凈空法師語錄

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？下面是小編為大家整理的凈空法師語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

凈空法師語錄1

　　1、凡事都要勤奮、努力的去作，才會有成就。

　　2、處事難，處人更難；處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。

　　3、度眾生要看機緣，好比採果實，先熟的先採，還沒有成熟的，等過些時候再採。

　　4、處世待人要學習謙虛、忍讓，對於是非、善惡、真假、邪正能夠分辨，這是智慧。

　　5、我們勸人念佛，也要學習十方諸佛菩薩讚嘆極樂世界的依正莊嚴，讓眾生生歡喜心。

　　6、能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。

　　7、真正做到「凈念相繼」，修行功夫自然就會得力，讀經(jīng)、研究教理都會開智慧，明白如來所說真實義。

　　8、弘揚佛法真實的功德利益，是幫助眾生覺悟，降伏煩惱。如果幫助眾生增長貪瞋癡的，絕對不是善知識。

　　9、即使是發(fā)心修行、度眾生，如果發(fā)的心不真、不純、不專、不精，修行還是不能夠得力。

　　10、所有的災難，都是由煩惱感召而來的，沒有煩惱的因，就不會有災難的果，所以消災免難要從斷煩惱作起。

　　11、處亂世一定要堅持兩個原則：第一、有道心，道心就是真誠心。第二、要護持佛法，絕對不能障礙佛法。

　　12、儒家說「君子之交淡如水」，佛家講「廣結法緣」，都是提醒我們隨時隨地都要保持平等心，不要跟任何人好過頭。

　　13、弘揚佛法真實的功德利益，是幫助眾生覺悟，降伏煩惱。如果幫助眾生增長貪瞋癡的，絕對不是善知識。

　　14、臺上講經(jīng)的是學生，臺下的聽眾才是老師。自己要有認真求教、虛心改過的精神，才能夠得真實受用，將經(jīng)講好。

　　15、菩提道上沒有人能夠障礙我們，只有自己障礙自己。只要有一個念頭想錯，一個行為做錯，就很容易墮落，所以要時常自我警惕。

　　16、我們認真修學、依教奉行，就是無上的法供養(yǎng)；盡心盡力將凈土法門介紹給一切眾生，則是對大眾最好的供養(yǎng)。

　　17、來我們道場的四眾同修，我們只有一個要求：「見和同解」，專依一部「無量壽經(jīng)」，志同道合，大家才能精進。

　　18、修行要在人事環(huán)境裡面把煩惱習氣磨掉，在順境的時候不生貪愛，逆境不生瞋恚，順、逆境界都是增上緣，成就自己的戒定慧。

　　19、在一切善惡順逆境界中不起心動念，也沒有分別執(zhí)著，這是清凈心，也是定力。能夠時常保持這個境界，就是真心；真心不動。

　　20、我們共住在一個道場，有時間、有精力，應該多讀經(jīng)、念佛、研究討論，即使未發(fā)心學講經(jīng)的同學，也要提高自己的佛學修養(yǎng)。

　　21、俗語講「道高一尺，魔高一丈」，魔是障礙，不要說佛門外，佛門裡面都有障礙。佛教不是沒有力量，而是不團結、不和合。

　　22、貪圖佛法將來生三善道，還是不能出三界，所以佛教我們斷貪心，而不是換貪的對象。金剛經(jīng)上說：「法尚應捨，何況非法」，「法」就是指佛法。

　　23、人生在世，不要跟人結冤仇，也不必刻意結善緣，佛教我們「廣結法緣」。善緣好過頭會變成惡緣，只有廣結法緣，才是身心清凈沒有染著。

　　24、只要有一個真正的和合僧團，就會感動其他人，有第二個、第三個六和敬僧團出現(xiàn)。不要多，能夠有五、六個和合僧團，這個地方就是正法住世。

　　25、我們個人修學的原則是三福、六和、三學，接觸大眾的時候，則是歷事練心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清凈，才能夠成就自己的道業(yè)。

　　26、我們修行嘗不到法喜、法味，是因為功夫下得不夠深，所以佛經(jīng)上說，大乘菩薩的善根只有「精進」一項，精進才會有成就，鬆懈散漫的態(tài)度什麼事情都不能成就。

凈空法師語錄2

　　1、我們念佛一定要心里真正有佛，只要把阿彌陀佛當成自己的心上人，念佛就會成功。如果心里真的有佛，口里念不念都沒關系，只要有真信、切愿、老實念去，一定會成就。

　　2、學講經(jīng)一定要求三寶加持，也就是自己的心、愿、解、行一定要與佛相應，才能得到感應，口是心非是絕對不可以的。道場同X如果不學講經(jīng)的，也要認真聽講，增長正解，提高共識。

　　3、真正聰明人，絕對不作領袖，因為肩負的責任很重。譬如縣、市長做得不好，是罪過；做得好，是本分。既然肩負起責任就應當盡心盡力，鞠躬盡瘁，死而后已！所以世、出世間真正的領袖，大多是佛菩薩示現(xiàn)。

　　4、雖然不是存心破壞道場，但是因為自己的無知犯過，還是造罪業(yè)，要負因果責任。

　　5、寺院主持有教化一方的責任，沒有盡到責任就是過失，個人修得再好也不行。如果是寺院清眾，就沒有這個責任。

　　6、只要有一個真正的和合僧團，就會感動其它人，有第二個、第三個六和敬僧團出現(xiàn)。不要多，能夠有五、六個和合僧團，這個地方就是正法住世。

　　7、來我們道場的同X，要真正有共識、有修行，修行的基礎，一定是建立在五德、六和的基礎上。

　　8、對于興趣不同、法門不同的人，我們應當要尊重。

　　9、真正修行人，縱使受業(yè)報也會愈來愈輕；自私自利、貪圖名聞利養(yǎng)、五欲六塵，定業(yè)是決定無法轉變的。

　　10、在道場共修，二十歲至四十歲的學做事，四十歲至六十歲的人貢獻自己，作領導、負責任；六十歲以后就退休專心精進，求生凈土。

　　11、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。

　　12、從古今中外的歷史，我們真正了解到，靠人是靠不住的，因為一個人的權勢、財富、事業(yè)，總是會有失去的時候，唯有靠自己往昔今世勤修大福德，無論何時何地，都能過得很自在。所以佛法教我們要積德修善，才會有真實成就。