人生之中，我們必將經歷波折坎坷、喜怒哀樂、悲歡離合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆風順，是從稚嫩到成熟再到老練的一種過程。

　　人生難得四境界：一是痛而不言，無言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和慘痛。二是 笑而不語，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時勝過千軍萬馬。三是迷而不失，淡定是人生修煉，癡迷和失態會傷及自身。四是 驚而不亂，寵辱很難不驚，心驚則心動，而動中有靜、驚而不亂則具有別致之美。

　　痛而不言，是一種堅強

　　兩千多年前，越王勾踐臥薪嘗膽，嘗糞問疾。國破家亡的痛，他不言；尊嚴被踐踏的痛，他不言；躺臥柴薪，咀嚼苦膽的痛，他不言。他將這一切悲憤封存入心，凝成銳氣逼人的長劍，直指吳王眉心！最終皇天不負有心人，三千越甲盡吞吳。

　　痛而不言，我們需要人性的堅強來踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來抵擋風雨飄搖。其實，痛而不言是在向我們傳達一種信念：風雨過后，必將迎來彩虹。到那時，回首向來蕭瑟處，必定是也無風雨也無晴！

　　笑而不語，是一種豁達

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的李白面對天寶時期昏庸的唐玄宗和整個黑暗的社會，無所作為，郁郁不得志，雖被奉為翰林，但每天只是陪同皇上和大臣們飲酒作樂，如此而已。仰天大笑出門去，李白終究離開了朝廷，帶著他的“笑而不語”流連山水之間。人生，與其喋喋抱怨，不如靜下深思；流年似水，灼痛終將沉淀為一種經歷，成為藏在靈魂深處的精靈。

　　迷而不失，是一種智慧

　　你明白自己為何悲哀？究竟悲哀的是什么？甚至知道會悲哀多久，如何做才會不那么悲哀？不能迷失在悲哀的情緒海洋中。說實話，遇到大的人生挫折，如車禍、火災、親人死亡、離婚等，要做到這些并不容易。

　　有一次在蘇州西園寺，聽一位法師給居士們講經，有句話說得非常好：佛教里談“妄想”，即我們的很多想法都只是虛妄，但有兩個念頭卻無比真實，并提倡大家常念，那就是：念無常，念死亡。

　　我們從中也許也能學到一些：念無常，讓我們更珍惜當下的一切；念死亡，讓我們更能放下。把得失放輕些，那么在面對突如其來的失去時，才不會如此迷失。也許外界影響力太大了，你在情緒中迷失、失控了，但當你內心擁有足夠的智慧，能讓你一段時間后，還是能慢慢恢復，有著奇妙而偉大的自愈力。

　　驚而不亂，是一種淡定

　　古人云：“茍逢辱而不驚，遇屈而不亂，幾可任事矣?！比说囊簧?，不可能不受委屈。正如宋人方岳詩云：“不如意事常八九，可與語者無二三?！眴栴}是，遇到委屈，該持什么樣的態度？

　　其實，委屈是對一個人的考驗，也是對個人能力的砥礪。古人不是說過嘛：“艱難困苦，玉汝于成”

　　首先，認真反思一下自己是不是有什么地方沒做到位。為什么委屈偏偏落到了自己頭上？如果確實是自己工作沒有做到位，借此加以改進，豈不善莫大焉？

　　有則改之、無則加勉的原則，對自己提出更高的標準和要求。也就是說，要把委屈，當做砥礪自己提高的硎石。