篇一:
1. 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。
2. 名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。
3. 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。
4. 天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。
5. 染于蒼則蒼,染于黃則黃。
6. 節(jié)儉則昌,淫佚則亡。
7. 有能則舉之,無(wú)能則下之。
8. 力,形之所以?shī)^也。圓,一中同長(zhǎng)也
9. 興天下之利,除天下之害。
10. 兼愛(ài)。
11. 非攻。
12. 尚賢
13. 尚同。
14. 節(jié)用。
15. 節(jié)葬。
16. 非樂(lè)。
17. 非命。
18. 天志。
19. 明鬼。
20. 兼相愛(ài),交相利。
21. 若使天下兼相愛(ài),愛(ài)人若愛(ài)其身,猶有不孝者?
22. 今重不為不義攻國(guó)。
23. 備者,國(guó)之重也。
24. 無(wú)不讓也,不可,說(shuō)在殆。
25. 無(wú)言而不信,不德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李。
26. 君子不鏡于水而鏡于人。
27. 萬(wàn)事莫貴于義。
28. 以攻戰(zhàn)亡者,可勝數(shù)。
29. 名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧而立也,君子以身戴行者也。
30. 釣者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。
31. 儉節(jié)則唱,淫佚則亡。
32. 人不分幼長(zhǎng)貴賤,皆天只臣也
33. “凡入國(guó),必?fù)駝?wù)而從事焉。國(guó)家昏亂,則語(yǔ)之尚賢、尚同;國(guó)家貧,則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬;國(guó)家熹音湛湎,則語(yǔ)之非樂(lè)、非命;國(guó)家淫僻無(wú)禮,則語(yǔ)之尊天、事鬼;國(guó)家務(wù)奪侵凌,即語(yǔ)之兼愛(ài)、非攻?!?/p>
34. 三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之實(shí)” ,“廢(發(fā))以為刑政 ,觀其中國(guó)家百姓人民之利”
35. “順天意者”,“必得賞”;“反天意者”,“必得罰”。
36. 快馬加鞭
37. 若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛(ài)?故天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂。
38. 天下之人皆不能相愛(ài),強(qiáng)必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛(ài)生也。
39. 夫愛(ài)人者人必從而愛(ài)之,利人者人必從而利之,惡人者人必從而惡之,害人者人必從而害之。
40. 無(wú)言而不應(yīng),無(wú)德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李,即此言愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也,而惡人者必見(jiàn)惡也。
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