篇一:

　　1. 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

　　2. 名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。

　　3. 仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

　　4. 天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

　　5. 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　6. 節(jié)儉則昌，淫佚則亡。

　　7. 有能則舉之，無(wú)能則下之。

　　8. 力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也

　　9. 興天下之利，除天下之害。

　　10. 兼愛(ài)。

　　11. 非攻。

　　12. 尚賢

　　13. 尚同。

　　14. 節(jié)用。

　　15. 節(jié)葬。

　　16. 非樂(lè)。

　　17. 非命。

　　18. 天志。

　　19. 明鬼。

　　20. 兼相愛(ài)，交相利。

　　21. 若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者？

　　22. 今重不為不義攻國(guó)。

　　23. 備者，國(guó)之重也。

　　24. 無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆。

　　25. 無(wú)言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李。

　　26. 君子不鏡于水而鏡于人。

　　27. 萬(wàn)事莫貴于義。

　　28. 以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)。

　　29. 名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。

　　30. 釣者之恭，非為魚(yú)賜也；餌鼠以蟲(chóng)，非愛(ài)之也。

　　31. 儉節(jié)則唱，淫佚則亡。

　　32. 人不分幼長(zhǎng)貴賤，皆天只臣也

　　33. “凡入國(guó)，必?fù)駝?wù)而從事焉。國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同；國(guó)家貧，則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬；國(guó)家熹音湛湎，則語(yǔ)之非樂(lè)、非命；國(guó)家淫僻無(wú)禮，則語(yǔ)之尊天、事鬼；國(guó)家務(wù)奪侵凌，即語(yǔ)之兼愛(ài)、非攻?！?/p>

　　34. 三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之實(shí)” ，“廢（發(fā)）以為刑政 ，觀其中國(guó)家百姓人民之利”

　　35. “順天意者”，“必得賞”；“反天意者”，“必得罰”。

　　36. 快馬加鞭

　　37. 若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

　　38. 天下之人皆不能相愛(ài)，強(qiáng)必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛(ài)生也。

　　39. 夫愛(ài)人者人必從而愛(ài)之，利人者人必從而利之，惡人者人必從而惡之，害人者人必從而害之。

　　40. 無(wú)言而不應(yīng)，無(wú)德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李，即此言愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。