篇一:

　　1. 志不強者智不達，言不信者行不果。

　　2. 名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。

　　3. 仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

　　4. 天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

　　5. 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　6. 節(jié)儉則昌，淫佚則亡。

　　7. 有能則舉之，無能則下之。

　　8. 力，形之所以奮也。圓，一中同長也

　　9. 興天下之利，除天下之害。

　　10. 兼愛。

　　11. 非攻。

　　12. 尚賢

　　13. 尚同。

　　14. 節(jié)用。

　　15. 節(jié)葬。

　　16. 非樂。

　　17. 非命。

　　18. 天志。

　　19. 明鬼。

　　20. 兼相愛，交相利。

　　21. 若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

　　22. 今重不為不義攻國。

　　23. 備者，國之重也。

　　24. 無不讓也，不可，說在殆。

　　25. 無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

　　26. 君子不鏡于水而鏡于人。

　　27. 萬事莫貴于義。

　　28. 以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)。

　　29. 名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

　　30. 釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

　　31. 儉節(jié)則唱，淫佚則亡。

　　32. 人不分幼長貴賤，皆天只臣也

　　33. “凡入國，必擇務(wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬；國家熹音湛湎，則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天、事鬼；國家務(wù)奪侵凌，即語之兼愛、非攻。”

　　34. 三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之實” ，“廢（發(fā)）以為刑政 ，觀其中國家百姓人民之利”

　　35. “順天意者”，“必得賞”；“反天意者”，“必得罰”。

　　36. 快馬加鞭

　　37. 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

　　38. 天下之人皆不能相愛，強必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。

　　39. 夫愛人者人必從而愛之，利人者人必從而利之，惡人者人必從而惡之，害人者人必從而害之。

　　40. 無言而不應(yīng)，無德而不報，投我以桃，報之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。