篇一:
1. 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。
2. 名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。
3. 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。
4. 天下之人皆相愛,強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。
5. 染于蒼則蒼,染于黃則黃。
6. 節(jié)儉則昌,淫佚則亡。
7. 有能則舉之,無能則下之。
8. 力,形之所以?shī)^也。圓,一中同長(zhǎng)也
9. 興天下之利,除天下之害。
10. 兼愛。
11. 非攻。
12. 尚賢
13. 尚同。
14. 節(jié)用。
15. 節(jié)葬。
16. 非樂。
17. 非命。
18. 天志。
19. 明鬼。
20. 兼相愛,交相利。
21. 若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者?
22. 今重不為不義攻國(guó)。
23. 備者,國(guó)之重也。
24. 無不讓也,不可,說在殆。
25. 無言而不信,不德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李。
26. 君子不鏡于水而鏡于人。
27. 萬事莫貴于義。
28. 以攻戰(zhàn)亡者,可勝數(shù)。
29. 名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧而立也,君子以身戴行者也。
30. 釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。
31. 儉節(jié)則唱,淫佚則亡。
32. 人不分幼長(zhǎng)貴賤,皆天只臣也
33. “凡入國(guó),必?fù)駝?wù)而從事焉。國(guó)家昏亂,則語之尚賢、尚同;國(guó)家貧,則語之節(jié)用、節(jié)葬;國(guó)家熹音湛湎,則語之非樂、非命;國(guó)家淫僻無禮,則語之尊天、事鬼;國(guó)家務(wù)奪侵凌,即語之兼愛、非攻。”
34. 三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之實(shí)” ,“廢(發(fā))以為刑政 ,觀其中國(guó)家百姓人民之利”
35. “順天意者”,“必得賞”;“反天意者”,“必得罰”。
36. 快馬加鞭
37. 若使天下兼相愛,國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。
38. 天下之人皆不能相愛,強(qiáng)必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。
39. 夫愛人者人必從而愛之,利人者人必從而利之,惡人者人必從而惡之,害人者人必從而害之。
40. 無言而不應(yīng),無德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李,即此言愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。
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