蕭紅是東北作家群中成績最為卓著的一位女作家，她才情四溢，卻又是一生坎坷，她不僅以“力透紙背”的《生死場》獨(dú)步當(dāng)時(shí)的文壇，更創(chuàng)造了一種介乎小說和散文之間的可以稱之為“蕭紅體”的新的小說文體而受到世人的矚目，但是研究者一直較少關(guān)注她的散文創(chuàng)作。其實(shí)，她的散文也蘊(yùn)涵著巨大的藝術(shù)魅力，這些文字從一個(gè)更真實(shí)的側(cè)面，讓我們看到她艱辛的跋涉之路，領(lǐng)略她超群的藝術(shù)風(fēng)采，同時(shí)我們也會被她字里行間的歷史責(zé)任感所震撼。

　　本文從四個(gè)方面論述蕭紅散文創(chuàng)作的特色。首先，蕭紅的散文大多是寫個(gè)人的經(jīng)歷，她的散文有濃厚的自敘性質(zhì)，即表現(xiàn)為“本色派作家的堅(jiān)守”。其次，蕭紅的散文有著自己的聲音，表現(xiàn)出“洗盡鉛華的自然之美”。第三，蕭紅的散文有著獨(dú)特的精神內(nèi)核，那就是“自覺的平民意識的傳播”。最后，蕭紅的散文流露出超群的氣質(zhì)，其美學(xué)特征為“淺白與深刻的和諧統(tǒng)一”。

一、本色派作家的堅(jiān)守

　　蕭紅在她的散文里說：“從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求。”（注：本文中所引用的蕭紅散文都見于《蕭紅散文名篇》時(shí)代文藝出版社，2003年1月版，下同）我想，她所有文字所凝結(jié)的，也便是這對“溫暖”和“愛”的追求。如果說“某些文學(xué)詞匯成為一定時(shí)代文化格調(diào)的標(biāo)記”，那么“溫暖”和“愛”這兩個(gè)詞匯卻有可能縱貫人類的始終。從某種意義上，這也就是蕭紅“永遠(yuǎn)不會被人遺忘的原因吧！

　　蕭紅無疑是一位本色派作家。

　　所謂“本色”一詞，具有多種含義：一是文學(xué)文體的特定規(guī)范，二是指作家的固有身份與性格特征，三是指生活的本來面貌，等等。蕭紅的散文始終堅(jiān)守著“本色”的一面。她的散文主要寫她熟悉的生活和受。她用她的筆還原了生活的本來面貌。同時(shí)也因著她真實(shí)的抒寫自己的靈性，她的散文作品就更加顯露出她的個(gè)性。尤其是現(xiàn)代文學(xué)還是在成長探索的年代里，蕭紅的創(chuàng)作更加的光彩奪目。

　　蕭紅只活了31歲，而且成年后很多時(shí)間都在旅途里奔波，她缺少長時(shí)間的寧靜安逸的生活，除了《生死場》，《呼蘭河傳》，《馬伯樂》之外，其他作品大多是短篇。蕭紅的散文正是記錄了她生活里的某些側(cè)面，同時(shí)也流露出她對文藝對生命對社會的一些思想。在蕭紅的散文里看不到太多的風(fēng)花雪月，也沒有學(xué)者散文的知性和嚴(yán)謹(jǐn)。但她以獨(dú)特的個(gè)性展示了她生活的方方面面和她的所思所想。研究她的散文更能洞悉她的文學(xué)思想和藝術(shù)追求，更能知道她以怎樣的方式“使她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了她同時(shí)代的作家”。

　　中國現(xiàn)代散文名家輩出，流派紛呈，郁達(dá)夫在《中國新文學(xué)大系---散文二集導(dǎo)言》中說：“現(xiàn)代散文之最大的特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來得強(qiáng)。”蕭紅正是以其獨(dú)特的散文成就，在中國現(xiàn)代散文史中占據(jù)了絢麗的一頁。

　　蕭紅的散文創(chuàng)作是和她的小說創(chuàng)作幾乎同時(shí)起步，并相伴始終的。她第一次發(fā)表的散文《小黑狗》署名悄吟，載于1933年8月13日《大同報(bào)》副刊《大同俱樂部》。1936年8月，她的散文集《商市街》出版，讓她躋身于中國現(xiàn)代散文家的行列。在1940年6月，她又出版了一本散文集《蕭紅散文》，收錄了她后期的重要散文。

　　蕭紅散文創(chuàng)作的總量并不是很大，但其中優(yōu)秀之作很多。蕭紅創(chuàng)作全靠刻苦自學(xué)，她的學(xué)歷只有初中畢業(yè)，盡管她在家中接受過一些古文的訓(xùn)練，但若僅此而已是不太可能成為大家的。她之所以躋身文壇是與她自身較高的天賦和孜孜不倦的學(xué)習(xí)，并不斷領(lǐng)悟提高分不開的。她的散文《我之讀世界語》，《索菲亞的愁苦》，以及她在東京期間寫給蕭軍的信中，都談到了她對語言學(xué)習(xí)的看法。她的聰穎和不懈努力終于讓她的散文從最初的摹情寫實(shí)到后期行文的舒展自如，飄逸靈動(dòng)。蕭紅堅(jiān)持走本色化道路，堅(jiān)持用自己的眼睛來觀察世界。如她的《商市街》就是寫她的親身經(jīng)歷，并通過這些寫作來表達(dá)她對生活的態(tài)度。

　　與同時(shí)代其他作家的比較，更能進(jìn)一步看出蕭紅散文的獨(dú)特個(gè)性。二三十年代的散文，出現(xiàn)了各種創(chuàng)作主張和藝術(shù)風(fēng)格。文學(xué)研究會中如冰心，朱自清，周作人，葉紹鈞等作家的一些散文小品，主要探索人生的意義，現(xiàn)實(shí)感較強(qiáng)。冰心的小品寫得清新婉麗；朱自清的質(zhì)樸，縝密，富有動(dòng)人的情致；周作人的沖淡平和；葉紹鈞的純樸流暢。盡管這些作家風(fēng)格有些不同，但都是現(xiàn)實(shí)主義地描摹社會人生，抒發(fā)人生的感慨。而郭沫若，郁達(dá)夫等作家都受過西方浪漫主義思潮的影響，強(qiáng)烈要求個(gè)性解放，反對封建束縛。他們的特點(diǎn)是著重抒發(fā)感情。另外，徐志摩是一種濃烈抒情詩式的散文；而沈從文則以“鄉(xiāng)下人”自居，盡情抒發(fā)一種感慨，在對殘酷惡劣的生存環(huán)境的現(xiàn)實(shí)寫真中，其間清醒地流露著樂觀不屈的天性。蕭紅特殊的人生經(jīng)歷和她對人生對社會的獨(dú)特見解，構(gòu)成了她散文的女性視角，溫潤情感。蕭紅的這種獨(dú)特的洞察感知方式比較起其他作家更加具有感性化和個(gè)性化。因而她的散文作品在沉重的歷史背景下顯得鮮活生動(dòng)。

　　蕭紅是一個(gè)用感覺來寫作的作家。她堅(jiān)信自己的感覺，并以生命的全部單純和真誠融入到作品中。一位美學(xué)家說過“一件作品之所以是美的，是因?yàn)樽髡叩膫€(gè)性特征在它身上留下了深刻的印痕……一句話，作品的價(jià)值來自于作者本身的價(jià)值。”我想，蕭紅散文的價(jià)值也同樣來自于蕭紅本身的價(jià)值，即她的作品所反映的她自身的本真狀態(tài)。這既歸功于蕭紅是一個(gè)率真堅(jiān)強(qiáng)樂觀的善良女性，又在于她對本色派作家的堅(jiān)守，在于她真誠的對生活負(fù)責(zé)的寫作。

二、洗盡鉛華的自然之美

　　蕭紅散文的成就是多方面的。首先表現(xiàn)在語言方面是洗盡鉛華的自然之美。

　　她出生在松花江畔的呼蘭城，作為一個(gè)來自鄉(xiāng)野的青年作家，她所經(jīng)歷的故事，她所抒寫的人生都和這片黑土地有著不可替代的淵源。蕭紅的散文是以純凈的白話為主，其間間雜了一些地域方言，在詞匯方面表現(xiàn)出地方色彩。如《買皮帽》里的“陰棚”，《小六》里的“吟鳴”，“跳灣”，《家庭教師》里的“列巴圈”。這些有著地域色彩的詞匯在她的散文里盡管不是很多，卻比較顯眼。象“跳灣”，如果作者不是把它和“跳海”并提，并且解釋“灣”即“路旁臭泥沼”，那這個(gè)詞很難理解，但只一經(jīng)她的提示，句子“那女人抱著孩子去跳灣，而不是跳海”就顯得簡潔而靈動(dòng)，質(zhì)樸而自然。她從家鄉(xiāng)的方言俚語里提取精彩的成分，并通過她的作品來傳播；這不僅讓她的文章增色不少，也豐富了祖國的現(xiàn)代書面語言。