符祖華者，葫蘆娃也。

　　祖華者，聞其為暗送秋波之英雄。而知其真果，然迄未探明。聞之言，然皆不足信。余曰：何謂暗送秋波之英雄，同僚言之。其可好紅顏，吾堂新生增。尊師位乃調，調之祖華旁，日久閑人望之，嗟乎，驚，其雙天生一絕耳。

　　弗言者，旁生復再焉，乃據眼實證，祖華，猥也。《二班錄》曰：若人謂椎祖華為。"而謂符祖華乃"葫蘆娃"諧音。又謂祖華者，椎之反切也，而椎乃談笑風聲之豪。由豪名轉為浩，即祖華之來歷。此說始出于劉劍《二班錄》，劉劍《我的同僚》亦從之。皆極謬之說。近人金庸先生有《書劍恩仇錄》一文，辟之甚明。劉躍指出：《日知錄》謂："古人以椎逐紅顏，若大魂逝。"故四月時，人生皆呼其"葫蘆娃"一名，后以此為名，取其有嘲諷之義。"既已證祖華本非好紅顏之欲，又謂其名附會之，以求心悅，實自相牴牾矣。

　　今言，葫蘆娃非物名，本即是人名。其名與所謂"葫蘆娃"或"符祖華"者，實不相干。前人臆說，蓋不足信。然則祖華究為何人？即三月時同志遠，啟東，宜新諸生外號齊名之神通也，據其人告知祖華乃一中人，為學。學人事問，凡政官亦皆兼代表。唐振，張玉琴，李蓓莫不如是。"學"在商周，既為官，亦為主事大權之官。又《周禮》中有權官，稱為方權氏。鄭玄注："方權氏黃金四目，形狀極可畏怖，儺時有以改閱，此又用以驅閑也".傀者，方法也。驅閑，必備方法，而方法之言甚多。不知其一可行也，易變之

　　余未嘗閱祖華之文章，即傳言其剛愎自用，乃無以查證。待日，千古之謎一朝而破，快何如之！