他,把木頭當成親人情感美文

　　漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

　　丁蘭，或說是東漢河內(nèi)人。丁蘭年幼即父母喪亡，想到未能奉養(yǎng)父母，又思念父母養(yǎng)育自己的辛勞，因此雕刻木頭制成肖像，侍奉他們，就如活著一樣。

　　丁蘭的妻子時間一長就開始不敬重了，用針戲謔地刺木像的手指，竟然流出血來。木像見到丁蘭來了，眼中還居然掉下了眼淚。丁蘭詢問得到真相，于是把妻子休了。

　　刻木事親

　　這個故事雖然不符合事實邏輯，但是符合《孝經(jīng)》的感應(yīng)說，也合乎浪漫主義的創(chuàng)作理路。正因為孝子深情，木像才能感應(yīng) ，不僅成為血肉之軀，且有細膩之情感，因此木像既會流血，也會流淚。

　　至今浙江還有丁蘭的文化遺存的蹤跡，距杭州市中心約十多公里處，有個丁橋鎮(zhèn)，據(jù)說此地乃漢朝孝子丁蘭的故里。后人在此建丁橋、蘭橋，遂以此為地名。又因鎮(zhèn)旁有丁、蘭二橋，所以此鎮(zhèn)也以橋命名。《杭州市地名志·丁橋鄉(xiāng)》： 丁橋(自然鎮(zhèn))，丁橋鄉(xiāng)和丁橋居委會駐地。西南距杭州市中心約12公里。此地乃漢朝孝子丁蘭的故里。丁蘭，事母至孝，母死，刻木為像，事之如生。

　　早在南宋吳自牧《夢梁錄·歷代古墓》有載： 丁蘭母冢，故居在艮山門外三十六里丁橋之右。母死，刻木事之如生，冢在姥山之東。 南宋《咸淳臨安志》卷八七： 丁蘭故居，在今艮山門外三十六里丁橋。 民國年間在此建鄉(xiāng)，屬杭縣。1953年從杭縣劃入杭州市，仍稱丁蘭鄉(xiāng)，1956年改稱丁橋鄉(xiāng)至今。

　　看完這個故事，功德君想說，每個人都希望能得到父母的疼愛、自己又能贍養(yǎng)父母，卻不是每個人都有這樣的.福氣。丁蘭年幼喪雙親，他該是多么渴望能有一對疼愛自己的父母，才會刻了兩個小木人做自己的父母？我們這些父母雙全的人啊，還不能覺醒嗎？我們擁有的幸福，正是有些人求而不得的。想明白這些，該如何奉養(yǎng)、孝順父母，我想大家心里都應(yīng)該有了答案。

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