一流的思考，不是要告訴你怎么從“實有”里看出“虛無”，而是要教你如何從“空無”里看出“妙有”。

　　一位畫家的畫頗有禪意，人稱“禪畫師”。

　　某人來向他求畫，他隨手拿出一幅給對方，那人一看，竟然是一張白紙，當場失望地愣住了。

　　禪畫師解釋說：“先生，在這幅畫里，你可以看到一頭牛，它正在吃草。”

　　某人問：“草在哪兒？我怎么沒看見？”

　　禪畫師說：“草被牛吃光了。”

　　某人問：“那牛呢？”

　　禪畫師說：“那頭牛把草吃光后，當然就走開了。”

　　不要以為這是無厘頭的笑話，法國小說家巴爾扎克的房間里就掛著一幅這樣的“空白畫”，那是他最喜歡的畫，因為他可以隨心所欲地把自己的想象投射到空白的畫布上。而這也正是蘇東坡所說的“無一物中無盡藏，有花有月有樓臺”。

　　只有善于思考，具有豐富想象力的人，才能從“空無”中看出它的“無限的可能性”。

　　佛陀在靈山會上，出示手中的一顆隨色摩尼珠，問四方天王：“你們說說看，這顆摩尼珠是什么顏色？”

　　四方天王看后，各說是青、黃、紅、白的顏色。

　　佛陀將摩尼珠收回，張開空空的手掌，又問：“那我現在手中的這顆摩尼珠又是什么顏色？”

　　四方天王異口同聲地說：“世尊，您現在手中一無所有，哪有什么摩尼珠呢？”

　　佛陀于是說：“我拿世俗的珠子給你們看，你們都會分辨它的顏色，但真正的寶珠在你們面前，你們卻視而不見，這豈不是顛倒了？”

　　佛陀空手中那顆看不見的寶珠，指的是我們人人都有的“自性”（或佛性），它無形無相、不生不滅、一應俱全，親近它、了解它、聽從它、實現它，就是生命的圓滿之道。

　　不管怎么說，如果能對周遭的“空”和“無”做另一番思考，學習去體會“空無”的豐富意義，生命就不會再那么空洞、虛無與荒涼。

　　碧霄閣主薦自《花開見禪——一百個頓悟瞬間》

　　哲理：虛則實之，實則虛之；用眼能看到表象，用心才能看到真相。