中國當代哲學大家，新儒家的開創(chuàng)者熊十力是個怪人，年輕時候，以“狂人，怪人”而著稱。
他才思敏捷，思維獨特，14歲的時候就敢在學堂之上面對自己的老師口出狂言稱：“舉頭天外望，無我這般人。”
待到中年，熊十力這樣的性格也沒有收斂幾分。隨著思想體系的成熟，熊十力漸顯大家風范，開始著書立說。當時他對佛經(jīng)頗有研究，于是著佛經(jīng)見解，竟然在每本自己寫的書封面上要求印上，黃岡熊十力造。
這個造字，又為他引來罵名一片。因為在印度，能在經(jīng)解上使用“造”字，是菩薩的專用，連許多不大信奉佛教的文人，都說熊十力有點兒太狂了。
不過，以熊十力的見解和學問，雖然狂了一點兒，還是吸引了很多人去拜訪他。著名作家王元化當時還很年輕，對熊十力的學問見解很是崇拜，1922年，聽說熊十力住在上海，于是就請卓民寫了介紹信，想當面向熊十力討教。
卓民這個人和熊十力是朋友。同為學人，兩個人的關系還算融洽。王元化認為，有他的推薦，自己見到熊十力沒有任何問題，所以就興沖沖地去了熊十力的寓所。結(jié)果，在那里連熊十力的面都沒見到，就吃了閉門羹。
就見熊十力樓下的門上貼了張紙條，墨色陳舊，不知道貼了多久。上面寫著：面赤，虛火上延，年老體衰，不便見客。下面的意思竟然是，你如果非見不可，我脾氣上來，罵了你是兩下難看。
這個紙條，就是個無聲的拒客門神，王元化只能無功而返了。
別說王元化，就是著名的國學大家梁漱溟，見到熊十力也是陰差陽錯。
1918年，當時熊十力在北京講學。梁漱溟也是對他仰慕已久，于是就請了北大的同仁引薦，想見熊十力一面。當時，梁漱溟在學術圈子內(nèi)也算是小有名氣。可是熊十力就是不給這個面子，直接兩個字，沒空，就推托了。
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