鷹在高高的天空中翱翔著,群鳥都稱贊它的壯志和本領。
麻雀聽了,心里很不舒服,憤憤地對大家說:“鷹這是輕浮的表現,是在炫耀自己!而我總是低低地飛,你們應該稱贊我的謙虛才是!”
百靈鳥對麻雀說:“就算你低低地飛是一種偉大的謙虛,那現在就請你施展一下本領飛上天空去把鷹叫下來吧!”
謙虛的別名叫誠懇。提倡謙虛的態度,不是要埋沒成就,不敢承認,埋沒本領不敢施展,而是人無完人,要看到尚有的不足,繼續努力。
眾所周知,每種動物都有天敵,同時也成為別的動物的天敵;既有致命的弱點,又有得以生存下去的本事。動物之所以能夠與環境相適應,關鍵在于它們自身掌握了特有的專業技能與生存之道。雞學不到老鷹抓蛇的本事,老鷹也掌握不了雞啄食螞蟻的技能。螞蟻個頭小,可能誰都可以欺負它,但螞蟻知道逃到地下,更懂得群體的力量,甚至可以讓千里之堤潰于一旦。獅子老虎可謂厲害,但就是不能爬樹上房,也不會潛入水底,所以連猴子也斗不過,而且猴子還最先進化為聰明的人類。而人類在進化大腦的同時,身體的力量是遠不及獅子老虎的。
自然界如此,人類社會的生存法則也是這樣。掌握核心生存能力的人永遠是生活的強者,永遠是最有競爭力的人;而那些低水平并被同化的人,則是最容易被替換掉的,是人群中的弱者。弱者要成為強者,最好的途徑是透過學習與實踐掌握專業技能。
顯然,每一種專業技能都可能成為我們生存的財富。
我們應當知道,真正的謙虛不是一味地否定自己,也不是批評或贊美別人,而是對自我有合理清醒的認識。對自己有著充分自信的人才能這樣謙虛,才能夠客觀地看到自己的缺點,對自己的優點也不會盲目夸大。當這種思想和作風成為一個企業文化不可缺少的一個方面,這個企業才能獲得真正長遠的發展。
《說文》曰:“謙,敬也。”《易-謙》說:“謙。亨,君子有終。”就是說,謙虛的美德能讓人做事一帆風順,而只有君子才能始終保持謙虛的美德。佛陀經常告誡弟子們,盡管自己智慧圓融,也應該含蓄謙虛,正如麥穗,顆粒飽滿的顯得愈低,謙虛的最高境界是無我。
一個人如果能夠如此謙虛,能夠縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人,別人也一定會尊重你、接納你。
當然,也有這樣的情況,謙虛在某些人的道德觀中是一種個人壓抑。其實,這種人的底層并非謙虛,甚至可以說是一種矯情,一種虛偽。有些狡猾的人往往會假謙虛,不去做某些事,即使做了也沒把事情做好。這是非常不道德的。
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