鷹在高高的天空中翱翔著，群鳥都稱贊它的壯志和本領。

　　麻雀聽了，心里很不舒服，憤憤地對大家說：“鷹這是輕浮的表現，是在炫耀自己！而我總是低低地飛，你們應該稱贊我的謙虛才是！”

　　百靈鳥對麻雀說：“就算你低低地飛是一種偉大的謙虛，那現在就請你施展一下本領飛上天空去把鷹叫下來吧！”

　　謙虛的別名叫誠懇。提倡謙虛的態度，不是要埋沒成就，不敢承認，埋沒本領不敢施展，而是人無完人，要看到尚有的不足，繼續努力。

　　眾所周知，每種動物都有天敵，同時也成為別的動物的天敵；既有致命的弱點，又有得以生存下去的本事。動物之所以能夠與環境相適應，關鍵在于它們自身掌握了特有的專業技能與生存之道。雞學不到老鷹抓蛇的本事，老鷹也掌握不了雞啄食螞蟻的技能。螞蟻個頭小，可能誰都可以欺負它，但螞蟻知道逃到地下，更懂得群體的力量，甚至可以讓千里之堤潰于一旦。獅子老虎可謂厲害，但就是不能爬樹上房，也不會潛入水底，所以連猴子也斗不過，而且猴子還最先進化為聰明的人類。而人類在進化大腦的同時，身體的力量是遠不及獅子老虎的。

　　自然界如此，人類社會的生存法則也是這樣。掌握核心生存能力的人永遠是生活的強者，永遠是最有競爭力的人；而那些低水平并被同化的人，則是最容易被替換掉的，是人群中的弱者。弱者要成為強者，最好的途徑是透過學習與實踐掌握專業技能。

　　顯然，每一種專業技能都可能成為我們生存的財富。

　　我們應當知道，真正的謙虛不是一味地否定自己，也不是批評或贊美別人，而是對自我有合理清醒的認識。對自己有著充分自信的人才能這樣謙虛，才能夠客觀地看到自己的缺點，對自己的優點也不會盲目夸大。當這種思想和作風成為一個企業文化不可缺少的一個方面，這個企業才能獲得真正長遠的發展。

　　《說文》曰：“謙，敬也。”《易-謙》說：“謙。亨，君子有終。”就是說，謙虛的美德能讓人做事一帆風順，而只有君子才能始終保持謙虛的美德。佛陀經常告誡弟子們，盡管自己智慧圓融，也應該含蓄謙虛，正如麥穗，顆粒飽滿的顯得愈低，謙虛的最高境界是無我。

　　一個人如果能夠如此謙虛，能夠縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接納你。

　　當然，也有這樣的情況，謙虛在某些人的道德觀中是一種個人壓抑。其實，這種人的底層并非謙虛，甚至可以說是一種矯情，一種虛偽。有些狡猾的人往往會假謙虛，不去做某些事，即使做了也沒把事情做好。這是非常不道德的。