菩薩蠻書江西造口壁教案

教案時間：2021-08-31 手機版

菩薩蠻書江西造口壁教案

　　一、作者簡介：

　　辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。1161年秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊伍，在濟南南部山區(qū)起義，不久投歸耿京領導的義軍，任“掌書記”。紹興三十二年，叛徒張安國殺死耿京投降金營。他率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營，活捉張安國，并收攏義軍殘部萬余人投歸南宋。

　　辛棄疾南來后，正值南宋統(tǒng)治集團中妥協(xié)投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》，六、七年之后，再寫《九議》。他反復上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農民起義。辛棄疾南來后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對人民有益的好事；同時，還盡可能地為北伐做些軍事上的準備工作。從四十二歲起，他先后被削職閑居達二十年之久。晚年一度起用，出任鎮(zhèn)江，復被削職，終于未能實現(xiàn)其恢復中原的宏愿而病死于鉛山。終年六十八歲。

　　辛棄疾是南宋最負盛名的偉大詞人，是我國文學史上最重要的作家之一。由于恢復失地、抗金救國的偉大理想不能實現(xiàn)，他就用詞這一文學武器來進行斗爭，來抒寫他積郁于心的復雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復中原、統(tǒng)一祖國的強烈愿望，反映了建功立業(yè)、報效祖國的堅強決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠祖國壯麗河山與描繪農村風土人情的作品。

　　辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風，進一步擴大了詞的題材和表現(xiàn)手法，突破了詩、詞、文的界限。他善于以詩、以文為詞，常用暗喻和比興手法，使詞旨委婉含蓄并具有沉郁頓挫的韻致。他的詞，雖然以雄渾豪放為主，但并不缺乏清麗婉約之作。詞集有《稼軒長短句》。

　　二、寫作背景：

　　郁孤臺在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名。“唐李勉為虔州（即贛州）剌史時，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也。’改郁孤為望闕。”清江即贛江。淳熙二、三年間（1175—1176），詞人提點江西刑獄，駐節(jié)贛州，這首詞正是詞人在此時書于造口壁的。

　　南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初，虜人追隆佑太后，（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而還，幼安因此起興。”。實際上敵人追太后接近造口，太后等穿上難民的衣服，混雜在逃難的難民中得以脫身。

　　三、詞文賞析：

　　1、題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺”寫起？（結合課后注釋2和下文詞句回答）

　　李勉登臺北望長安，表示心念朝廷；詞人從郁孤臺寫起，下文又寫“西北望長安”，也是為了表達懷念中原、渴望收復中原的愿望。暗用典故。詞中的長安應代指汴梁。

　　2、既然李勉因嫌郁孤臺名不雅，改名為“望闕臺”，詞人為什么還用“郁孤臺”開篇？

　　郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的`高臺。詞人調動這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。

　　3、“中間多少行人淚”，“行人”指當年在金人逼迫下逃難的人，詞人是如何描寫難民的痛苦的？

　　用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無盡悲苦。

　　4、“西北望長安，可憐無數(shù)山”（可憐是可惜的意思），請說說這兩句詞表達了詞人怎樣的思想感情。