阿房宮賦是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。下面是小編想跟大家分享的阿房宮賦免費(fèi)課件，歡迎大家瀏覽。

　　阿房宮賦免費(fèi)課件一

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1  了解“賦”的特點(diǎn)，并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來(lái)表現(xiàn)主旨的。

　　2  了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　3、學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

　　1、理解文章內(nèi)容并背誦全文。 2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這篇課文具有文言文與詩(shī)歌的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)誦讀理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀，重視語(yǔ)言知識(shí)的積累。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：  鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（司馬光《資治通鑒》）

　　歷史是一面鏡子，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。針對(duì)漢初的情況，主張實(shí)行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，23歲的杜牧作《阿房宮賦》來(lái)諷諫唐朝統(tǒng)治者。那么，在這篇賦中杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？

　　二、解題

　　1、文體：（課本114）“賦”是古代的一種文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。”

　　2、背景：（見(jiàn)注釋）補(bǔ)充：杜牧寫(xiě)這篇文章意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，來(lái)總結(jié)秦王朝驕奢淫逸終致亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　3作者簡(jiǎn)介（見(jiàn)課本）

　　補(bǔ)充：（可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》等詩(shī)歌）杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫(huà)意之中。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩(shī)歌語(yǔ)言清麗，與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

　　三、整體把握

　　1．教師范讀。

　　2．學(xué)生自讀，熟悉課文。

　　3．學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通文段，劃出疑難。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

　　（一）第1段：

　　1．第一層：“六王畢……阿房出。”寫(xiě)了阿房宮的背景。

　　重點(diǎn)詞：

　　畢：完了。

　　一：數(shù)——?jiǎng)樱y(tǒng)一。

　　學(xué)生背誦。

　　2．第二層：“覆壓三百余里……流入宮墻。”寫(xiě)阿房宮的面積和規(guī)模氣勢(shì)。

　　重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西 名——狀

　　直走咸陽(yáng)：走，趨向。

　　學(xué)生背誦。

　　3．第三層：“五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。” 寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。

　　重點(diǎn)詞：

　　鉤心斗角：古今異義（古：形容宮室建筑精巧；今：比喻人各用心機(jī)，互相排擠）

　　焉：結(jié)合練習(xí)二總結(jié)

　　蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。

　　學(xué)生背誦。

　　4．第四層：“長(zhǎng)橋臥波……不知西東。” 寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　重點(diǎn)詞：

　　未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)云出現(xiàn)龍。

　　不霽何虹：虹 名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)彩虹。

　　學(xué)生背誦。

　　5．第五層：“歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。” 寫(xiě)歌臺(tái)和舞殿。

　　重點(diǎn)詞：

　　氣候：古今異義（古：天氣，環(huán)境氣氛；今：一個(gè)地區(qū)的氣象情況）

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景、面積、規(guī)模、樓閣廊檐、宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿等方面描寫(xiě)了阿房宮的雄偉壯觀。

　　阿房宮賦免費(fèi)課件二

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣的，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后廣造宮室、天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　（一）解題

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

　　關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍?jiān)徺x》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。”體物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。

　　賦，在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

　　（二）解說(shuō)作者

　　杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩(shī)歌方面人稱他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　（三）整體感知

　　1.學(xué)習(xí)本文的生字詞

　　縵回                         不霽何虹

　　妃嬪媵嬙                     焚椒蘭

　　轆轆                         杳不知

　　盡態(tài)極妍                     摽掠