阿房宮賦是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。下面是小編想跟大家分享的阿房宮賦免費課件，歡迎大家瀏覽。

　　阿房宮賦免費課件一

　　【教學目標】

　　1  了解“賦”的特點，并了解作者是怎樣運用這一文體來表現主旨的。

　　2  了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　3、學習積累有關的文言知識。

　　【教學重點及難點】

　　1、理解文章內容并背誦全文。 2、結合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。

　　【教學設想】

　　這篇課文具有文言文與詩歌的特點，讓學生通過誦讀理解課文內容和藝術特色。教學全過程以學生為主體，強化誦讀，重視語言知識的積累。

　　教學過程：

　　一、導入：  鑒前世之興衰，考當今之得失。（司馬光《資治通鑒》）

　　歷史是一面鏡子，“以史為鑒，可以知興替”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想指導下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”。針對漢初的情況，主張實行仁政。同樣地總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現實，23歲的杜牧作《阿房宮賦》來諷諫唐朝統治者。那么，在這篇賦中杜牧提出了怎樣的觀點呢？

　　二、解題

　　1、文體：（課本114）“賦”是古代的一種文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”

　　2、背景：（見注釋）補充：杜牧寫這篇文章意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，來總結秦王朝驕奢淫逸終致亡國的歷史教訓，從而向唐朝統治者發出警告，希望唐朝統治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　3作者簡介（見課本）

　　補充：（可引導學生背誦《過華清宮》、《泊秦淮》等詩歌）杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言清麗，與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現了詩歌的現實主義傳統。

　　三、整體把握

　　1．教師范讀。

　　2．學生自讀，熟悉課文。

　　3．學生對照書下注釋疏通文段，劃出疑難。

　　四、指導學生自讀1、2段

　　（一）第1段：

　　1．第一層：“六王畢……阿房出。”寫了阿房宮的背景。

　　重點詞：

　　畢：完了。

　　一：數——動，統一。

　　學生背誦。

　　2．第二層：“覆壓三百余里……流入宮墻。”寫阿房宮的面積和規模氣勢。

　　重點詞；北構而西折：北、西 名——狀

　　直走咸陽：走，趨向。

　　學生背誦。

　　3．第三層：“五步一樓……矗不知其幾千萬落。” 寫阿房宮的樓閣廊檐。

　　重點詞：

　　鉤心斗角：古今異義（古：形容宮室建筑精巧；今：比喻人各用心機，互相排擠）

　　焉：結合練習二總結

　　蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。

　　學生背誦。

　　4．第四層：“長橋臥波……不知西東。” 寫長橋復道。

　　重點詞：

　　未云何龍：云、龍、名——動，出現云出現龍。

　　不霽何虹：虹 名——動，出現彩虹。

　　學生背誦。

　　5．第五層：“歌臺暖響……而氣候不齊。” 寫歌臺和舞殿。

　　重點詞：

　　氣候：古今異義（古：天氣，環境氣氛；今：一個地區的氣象情況）

　　學生背誦。

　　總結：本段從阿房宮的興建背景、面積、規模、樓閣廊檐、宮內的長橋復道、歌臺舞殿等方面描寫了阿房宮的雄偉壯觀。

　　阿房宮賦免費課件二

　　第一課時

　　導入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》，針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣的，總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后廣造宮室、天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢？讓我們通過學習來體會。

　　（一）解題

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

　　關于賦的特點，《文心雕龍詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容；鋪采摛文指賦的形貌。

　　賦，在藝術表現上必然注重鋪陳，形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起，借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。

　　（二）解說作者

　　杜牧不但是晚唐時期杰出的詩人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩歌方面人稱他為“小杜”，以區別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他對賦這種文體也有著卓越的貢獻，唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　（三）整體感知

　　1.學習本文的生字詞

　　縵回                         不霽何虹

　　妃嬪媵嬙                     焚椒蘭

　　轆轆                         杳不知

　　盡態極妍                     摽掠