《孟子見梁襄王》教案
教學(xué)目的
1．解讀常見文言詞語的用法。
2．進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政”思想。
3．理解比喻的修辭手法和本文生動(dòng)的語言。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
理解孟子一段話中的比喻的運(yùn)用。
在朗讀的基礎(chǔ)上，欣賞品味文章的藝術(shù)特色，品味文章的語言特點(diǎn)和說理藝術(shù)。
教學(xué)方法
自讀學(xué)習(xí)法。（練習(xí)法）
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一．教學(xué)引入：
由當(dāng)今國際社會(huì)之動(dòng)蕩，談及解決辦法，再延伸至孟子的“仁政”思想，進(jìn)入課題。
二．聽朗讀錄音，正音、正句讀。
卒然（cù） 沛然（pèi） 嗜殺（shì） 枯槁（gǎo） 惡乎定（wù）
三．齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。
四．解釋下列詞語：
①出，語人曰 語：告訴
②天下惡乎定 惡：何，怎么
③今夫天下之人牧 牧：統(tǒng)治
④如有不嗜殺人者 如：如果
⑤則天下皆引領(lǐng)而望之矣 引：伸長
五．解釋下列詞語在句子中的用法。
①卒
A卒然問曰：“天下惡乎定？” 同“猝”，突然
B每得降卒必親引問之 士兵
C初，魯肅聞劉表卒 死
D卒歲之收，不過畝四石 整個(gè)，全
②一
A誰能一之 統(tǒng)一
B用心一也 專一
C一鼓作氣 第一次
D一夫作難而七廟隳 一個(gè)
E黃鶴一去不復(fù)返 一經(jīng)
③就
A由水之就下也 往
B金就礪則利 靠近
C指物作詩立就 完成
D于是荊軻就車而去 登上
六．分析簡答：
1．文章開頭，孟子為什么說梁襄王不似人君？
提示：說明孟子對(duì)梁襄王的印象不好，因?yàn)榭拷杏X沒有一點(diǎn)國君的威嚴(yán)。
2．梁襄王缺乏國君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在？
提示：表現(xiàn)在問話的突然，這說明他缺乏威嚴(yán)沉著的人君氣度。
3．既然梁襄王缺乏人君的氣度，孟子還向他講訴自己的“仁政”思想，這說明孟子有著怎樣的個(gè)性？
提示：說明孟子對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有著堅(jiān)韌執(zhí)著的`追求，決不放棄任何機(jī)會(huì)向君王們宣傳自己的政治理想。
4．說說孟子采用比喻說理的貼切性？
提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實(shí)行“仁政”的效果之顯著。
七．再讀課文，體會(huì)課文語言的生動(dòng)性。
提示：本文的比喻雖是假設(shè)，但具體可感，猶若真實(shí)的事情，關(guān)鍵在于其情境性很強(qiáng)。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等詞句，千百年來更是一直活在人們的口中。
八．完成課后練習(xí)一，
討論：如今的國際社會(huì)，誰能一統(tǒng)天下？（正義的力量，人道的力量；霸權(quán)主義只能走向末路。）
九．完成課后練習(xí)二。
（綜合本課所有通假字）
①卒然問曰 卒同“猝”，突然。
②則苗浡然興之矣 浡同“勃”，生機(jī)盎然。
③由水之就下 由同“猶”，就像。
十．課外閱讀：
齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其鹿者如殺人之罪。則是四十里為阱于國中，民以為大，不亦宜乎？”
1．此段主要采用了什么論述方法？有什么好處？
提示：對(duì)比、反問手法。增強(qiáng)了說服力。
2．這篇文章中的這種觀點(diǎn)與哪一篇相同，具體說明。
提示：同于《莊暴見孟子》，都是闡釋“與民同樂”思想。
十一．課外作業(yè)：
1．熟讀課文。
2．閱讀《文學(xué)讀本》上選讀的孟子文章。
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