《孟子見梁襄王》公開課教案

　　一、導入新課：

　　孟子是繼孔子之后先秦第二位儒學大師，被后世尊稱為“亞圣”。孟子不僅繼承了孔子的思想主張，還有著與孔子十分相似的人生經歷。他的大半生都致力于游說各諸侯國，推行自己的政治理想和主張。梁襄王就是他曾經游說的諸侯之一。那么，孟子與梁襄王談論了什么？他又給梁襄王開出了什么樣的治國良方呢？今天我們就一起來學習《孟子見梁襄王》。

　　二、溫故知新（文言字詞梳理）：

　　1、歸納本課通假字：

　　①卒然問曰

　　“卒”通“猝”，突然。

　　②由水之就下

　　“由”通“猶”，像。

　　2、分析下列一詞多義現象：

　　①卒

　　A卒然問曰：“天下惡乎定？” 同“猝”，突然

　　B信臣精卒，陳利兵而誰何 士兵

　　C初,魯肅聞劉表卒 死

　　D卒之東郭墦間 最終，終于

　　②一

　　A誰能一之 統一

　　B用心一也 專一

　　C一鼓作氣 第一次

　　D一夫作難而七廟隳 一個

　　E黃鶴一去不復返 一旦

　　③就

　　A由水之就下也 趨向

　　B就之不見所畏 靠近

　　C指物作詩立就 完成

　　D于是荊軻就車而去 登上

　　3、文中出現的14個“之”字有哪幾種用法? 可歸為4種用法：

　　①代詞，如：“望之不似人君”，“孰能一 之”；

　　②結構助詞，的，如：“今夫天下之人牧”；

　　③音節助詞，不譯，如：“則苗浡然興之矣”；

　　④取消句子獨立性，不譯，如：“由水之就下”。

　　三、問題探究：

　　1、孟子對梁襄王的印象如何？為什么他會對梁襄王產生這樣的印象？

　　明確：望之不似人君，就之不見所畏焉：孟子對梁襄王的形象不好

　　“卒然問曰”： 問話的突然，說明梁襄王缺乏威嚴沉著的人君氣度。

　　“天下惡乎定?”“孰能一之?”“孰能與之?”： 言談中流露出梁襄王既有貪圖天下的野心而又惶惑、糊涂。

　　2、孟子敢于直言不諱地說出自己對梁襄王的印象和主張，這體現了他怎樣的個性特點？

　　明確：率真、耿直、剛烈，在孟子犀利、潑辣、不留情面的言辭中，流露著鮮明的愛憎感情。堅韌執著，決不放棄任何機會向君王們宣傳自己的政治理想。

　　3、面對梁襄王的提問，孟子開出什么治國藥方？

　　明確：不嗜殺人者能一之

　　“仁政”的基本精神就是對人民有深切的同情和愛心， “嗜殺人者”顯然是兇殘、暴戾的典型；“不嗜殺人者”乃善良、仁愛者的特征，這種人才能統一天下。這是孟子針對戰國時期暴政無處不在的現實對執政者的諫言。

　　4、面對這樣“不似人君”的梁襄王，孟子用什么方法闡述自己的主張呢？

　　明確：比喻論證

　　文中將人民盼望不嗜殺人的君主來解救這一本體比作七八月間的枯苗需雨。民如枯苗，君澤如雨，一旦仁君出現，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然興之”不可阻止；君施仁愛，民心如水，民之歸附，則如“水之就下”不可抵抗。本體和喻體一一對應，運用自然界習以為常的`現象，生動地闡述了統一天下的道理，二者緊密相聯。

　　5、用“比喻”說理有什么好處？（結合課后練習一）

　　明確：使抽象的道理具體化；使深奧的道理淺顯化；比直接說理更生動、形象、委婉，

　　更容易為人所接受。

　　四、小結：

　　孟子的“仁政”思想主要包括哪些具體措施？

　　明確：

　　①發展農業生產，使民生有保障； 養民

　　②輕徭薄賦，減輕百姓的負擔；

　　③推行道德教化，使百姓知禮義； 教民

　　④主張統治者要自我反省，及時革除弊政，關心民生疾苦。

　　孟子的主張為什么不為當時的諸侯所接受？

　　明確：仁政，從某種意義上來說就意味著排斥戰爭。孟子的思想主張與戰國時代征戰攻伐、崇尚強力的歷史趨勢不相吻合，在那個諸侯爭霸，戰亂頻仍的年代，孟子的主張不會成功。孟子的失敗，不是他個人的原因，而是歷史的原因。

　　教學反思：

　　本課的教學設計旨在通過規范化的教學流程，引導學生掌握文言文鑒賞的一般方法，從而學以致用。教學過程中，學生積極思考，各抒己見，師生進行了比較充分的互動，課堂氣氛比較輕松、活躍，預設的各教學環節全都得以在課堂時間內完成。我認為自己在今后的教學中要更加注重教學語言的簡潔與規范，并充分結合學生的實際與課堂反應情況，對課堂節奏和教學內容進行適時、合理的調整，進一步提高自己的課堂調控能力。

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