《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。以下是小編帶來詩經兩首教案的相關內容，希望對你有幫助。

　　詩經兩首教案 例1

　　教學目的：

　　1、了解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

　　2、了解古代詩歌的特點：重章復唱。

　　3、體會兩詩現實主義創作方法。

　　教學重點：賦、比、興手法的理解。

　　教學難點：重章復唱手法的作用。

　　教學時數：2教時（第一教時《伐檀》，第二教時《碩鼠》）

　　第一教時：

　　教學目的：

　　1、了解《詩經》常識風、雅、頌。

　　2、學習興用法及重章復唱。

　　3、體味古代奴隸們對奴隸主的不滿情緒。

　　教學重點：興用法的理解。

　　教學難點：重章復唱作用。

　　教學步驟：

　　一、激疑導入：

　　1、清趙翼《詩論》

　　2、風騷及《詩經》

　　3、現實主義源頭代表及課題《伐檀》

　　二、范講示例：

　　1、正音范謙：①音變。

　　②異讀。

　　③誤讀。

　　2、串講第一章并口譯。

　　3、研讀第一章：①層次結構劃分。

　　②試擬目標題。

　　③起興句及興。

　　④朗讀及重音、節奏。

　　⑤試述現代文場面。

　　三、師生同講：1、對應詞理解。

　　2、重章復唱的理解。

　　3、復讀及背誦指導。

　　4、再讀全詩及中心概括。

　　四、作業布置：1、與不素餐兮的素詞意相同的一項是（）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。

　　2、理解下列句子的修辭。

　　（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。

　　窮鬼們還能鬧成個大事情。

　　（2）關關睢鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　3、課外理解。

　　（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；

　　（3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發聲。

　　4、背誦全詩。

　　5、書后作業第一題。

　　詩經兩首教案 例2

　　教學目標：

　　1.知識目標：

　　⑴ 了解《詩經》的有關文學常識，掌握重章疊句的形式特點以及賦、比、興的藝術表現手法;

　　⑵ 通過學習《靜女》和《氓》，進而了解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色;了解衛、邶兩地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。

　　2.能力目標：

　　⑴ 繼續培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力。

　　⑵ 運用聯想、想象的思維方式，培養創新能力。

　　3.情感目標：

　　使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教學重點：

　　1、品味詩歌細節描寫的藝術效果。

　　2、典型情節及精練語言。

　　教學難點：

　　反復誦讀、吟詠，在理解文章基礎上，形成古詩文的語感。加深對古典詩歌的理解與領悟。

　　教學方法：

　　采用誦讀教學法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會詩歌語感。

　　教學過程：

第一課時

　　詩經邶風靜女

　　靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

　　自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　一.你對《詩經》的了解有多少?(結合注解1)

　　⑴ 性質：

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經典以前，通稱為“詩”。(儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。“六藝”之說有二：一即六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數(禮儀、音樂、射箭、駕車、識字、計算);一即六經，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，也就是除了“五經”外，再加上失傳的《樂》。)

　　⑵ 體制和內容：

　　收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)大約500年間的詩歌作品，305篇，也稱“詩三百”。 這些詩分屬于國風、雅、頌三個部分，這大約是音樂的分類：

　　“風”指十五國風，風是樂調，國風就是各國土樂的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩經》的精華，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂歌，也有一部分民歌，產生于周王畿;

　　“頌” 是贊美歌，是祭樂，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩中《周頌》最早，全是西周作品。《商頌》是前七八世紀之間宋國的作品。《魯頌》是前七世紀魯國的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂，文字板滯，但有一定的史料價值。

　　孔子曾經這樣極力贊美《詩經》：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。(思想純正)’”孔子以后的儒家學派人物，都把《詩經》當作教本，傳授不絕。《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現實主義基礎。

　　⑶ 藝術表現手法：(教師在此無須多介紹，在具體研習時結合實例講解)

　　《詩經》在篇章結構上多采用重章疊句、反復詠唱的形式，主要表現手法是賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。 用今天的話說：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。

　　賦、比、興都是詩人用以構筑詩的藝術形象和意境的方法，它們的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力，對后世詩歌的創作有很大影響。一般說來，雖某些詩側重用賦、或比、或興，而多數則是交互運用。就三類詩相對地說，在“風”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對《毛詩》注明“興”的詩有過統計，他說：毛氏自《關睢》而下總百十六篇，首系之“興”。“風”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。(據謝榛：《四溟詩話》卷二統計)

　　《詩經》的形式基本上是四言詩，比較整齊，這是詩歌發展過程中的早期形式。《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。

　　二.導入新課——《詩經》源頭探愛情

　　《詩經》中占比重最大的是關于愛情和婚姻問題的詩。愛情是人類特有的一種情感。《詩經》中表現純真的愛情的民歌很不少，而且表達方式大多具有質樸、熱烈而大膽的特點。

　　*文學史上關于“三部曲”的說法——

　　“三部曲” 的說法源于古希臘，指情節連貫的三部悲劇，又稱三聯劇。現接線指三部內容各自獨立又互相聯系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》;

　　巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“愛情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》;“抗戰三部曲”：《火》一、二、三部

　　茅盾的“農村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

　　*關于《詩經》有“愛情三部曲”的說法：

　　1.“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”(《詩經關雎》)──以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。

　　附：《關雎》

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　2.“一日不見，如三月兮;一日不見，如三秋兮;一日不見，如三歲兮。”(《詩經子衿》)──男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

　　附：見后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”

　　3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”(《詩經蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

　　附：《蒹葭》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　愛情作為人類最真摯的情感，是文學作品中永恒的主題。現在我們來學習這首《靜女》，看看又是一個怎樣的愛情故事。

　　三、整體把握

　　1.聽錄音朗讀課文，學生結合注釋，掃除文字障礙。

　　2.學生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點?初步感知詩歌的形式特點。

　　① 題目取自于句首，并不是標題，不能代表詩篇的內容。

　　② 基本句式是四言，一般讀成“2/2”節拍

　　③ 采用疊章的形式，即重復的章節，意義和字面上都只有少量的改變。

　　④ 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

　　3.學生結合誦讀提示再一次朗讀詩歌，整體感知并用簡潔的語言概括詩的主要內容。

　　明確：《邶風靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛情短詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時的有趣情景，描繪了“我”見到戀人前后的不同心情，顯示出一個天真活潑、聰明慧美的少女和一個憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。

　　四.自由討論，相互交流：這首詩格調輕松優美，把民間一對男女戀人約會時的情景描寫得生動活潑，充滿了濃郁的生活氣息。就詩歌的具體內容而言，描寫了幾個鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動與驚奇?

　　提示：注意詩中多處運用的細節描寫、場景描寫和心理描寫。

　　描寫了三個鏡頭，采用了蒙太奇手法(“空白”作為藝術創作的一種手段源于繪畫。文學作品中的“空白”就是運用含蓄精練的語言描寫人事景物，給讀者留下更多想象聯想的空間，達到言簡意豐、言有盡而意無窮的藝術效果。《靜女》很講究“空白”藝術的運用。 詩短小但不乏情趣。三小節詩表面上只寫了幾個動作，可在具體欣賞詩的時候，卻不能局限于這個小范圍。要調動想象填補其留下的大量“空白”。那么，這三小節就發展成了三幕小短劇。)

　　第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　這一章描寫男女戀人約會的場景。“靜女其姝，候我于城隅”，點明了約會的地點與人物。(板書：一會：)

　　與“我”約會的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會的地點是“城隅”：城墻上的角樓(一說是城墻邊的角落)。請注意：《詩經》時代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時候，她卻——板書：愛而不見，故意躲藏起來不出現(一說是故意躲藏起來不讓看見)。

　　問：靜女為什么“愛而不見”?“我”的舉動怎樣?(板書：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?

　　愛，通“薆”，揚雄《方言》：“薆，謂薆蔽也。”急得“我”抓耳搔首，徘徊不停。“搔首踟躕”四字，把“我”的憨厚、真誠以及未見戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現了出來，表達了“我”對“靜女”的愛慕和思念之深。(板書：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的故意逗人的表現，可以想象她天真活潑、調皮可愛的情態。

　　兩饋贈：(板書)——

　　第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

　　第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　這兩章描寫男女戀人見面后的情景。“靜女”與“我”見面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛，陶醉其中(板書：彤管有煒 說懌女美)。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘。“我”表面上是贊嘆管簫之美，實際上是贊嘆“靜女”之美。這表現了“我”對“靜女”的愛戀。(板書：——青年之戀)

　　接下來這一章繼續描寫兩人見面后的情景。“靜女”又贈給“我”一束從野外放牧的地方采來的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因為它是“靜女”贈送的，所以才顯得特別珍貴。(板書：匪汝之為美 美人之貽——青年之誠)

　　總結引申——從《詩經》中的許多篇章中，我們可以看出，古時的青年男女，在表達愛意之時，是極其含蓄浪漫意蘊的，如有以動物的相依相從表愛情，以植物花卉的柔潤芳香表愛情，更有以音響的和諧悅耳表愛情，可以說是比比皆是。如《詩經》的首章《關雎》，就是以水鳥和鳴代夫婦諧樂，以荇菜(一種水草)的柔順潤美來比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛風氓》中，桑葉和鳩來喻婦人，所以才在此詩中，有女子饋贈彤管，荑草的舉動，這一舉動的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動和驚喜。也只有這樣的愛的表達，才能顯示愛情的純真!因此，我們在領悟此詩的文詞之美時，還應該領悟本詩中的意境、情感之美;

　　五、深入探討，體會情感美

　　提問：你如何看待小伙子對姑娘所贈的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個更重要?

　　明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對禮物的贊美，實際上是贊美姑娘，表達的是小伙子對姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來。小伙子對彤管只稱贊它外表色澤鮮艷——“彤管有煒”， 而對受贈的普通的荑草則大加贊嘆其“洵美且異”。“洵”即誠然、實在，“異”即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托與表達。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈物，是對它所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看來，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧和的高層次的愛情境界。他們的愛情也會像那初生的柔荑一樣，在愛的雨露滋潤下長成茂盛的草叢，永遠甜蜜幸福。

　　六、延伸閱讀，深化鑒賞

　　《鄭風子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?

　　青青子衿，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?

　　挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　〔注釋〕①衿——衣領。青衿是周代學子的服裝。②嗣——傳送，給予。③挑、達——形容走來走去的情狀。④闕——古代城門上的樓。

　　1.齊聲朗讀。

　　2.比較《邶風靜女》和《鄭風子衿》的異同。

　　不同點：①角度不同：《邶風靜女》是以男子的口吻寫的。《鄭風子衿》是以女子的口吻寫的。

　　②情節不同：《邶風靜女》寫青年男女的一次約會。《鄭風子衿》寫少女在城樓上盼望情人。

　　③基調不同：《邶風靜女》歡樂幽默，充滿情趣。《鄭風子衿》纏綿悱惻，哀婉動人。

　　④寫法不同：《邶風靜女》主要通過細節刻畫人物。《鄭風子衿》主要通過內心獨白刻畫人物。

　　同中有異：兩首詩都寫了主人公等待時的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細節。《邶風靜女》中“搔首踟躕”寫出男子的憨厚，《鄭風子衿》中“挑兮達兮”寫出女子的纏綿。

　　共同點：①對愛情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態，表現出勞動人民純樸的本色。

　　②風格樸實、清新。采用重章復唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發。

　　七、小結

　　人生沒有美好的愛情來支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開錯了季節，是要枯萎的。如果缺少精心呵護，即使開對了季節，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學們擁有生活的詩意!)

　　八.作業：把《邶風靜女》改寫為現代民歌。(要求：節奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當想象。語言通俗，平白如話。)

　　引導：提供余冠英先生的以詩譯詩的改寫，以其為模板。余冠英是詩經研究專家，他的版本堪稱詩經最權威的版本。

　　《關雎》

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　改寫：

　　水鳥兒關關和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。

　　水荇菜長短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢里。

　　追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長長相思不斷， 盡翻身直到天光。 長和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過來。

　　水荇菜長長短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來鐘鼓喧喧。

　　余冠英先生達情傳神的今譯——

　　幽靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。

　　幽靜的姑娘長得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。

　　牧場嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。