本文是由語文教案工作室上傳的:課堂實錄:《親近詩歌》——袁衛星。

又是中秋節,想起了當年的一堂課——
[課前請學生欣賞音樂《春江花月夜》、《藍色多瑙河》。
[上課鈴響。
師:上課!(師生問好)同學們,今天這節閱讀課,我想和大家一起去親近世界上最精粹的文學樣式——詩歌。(打投影)我想問同學們一個問題:你喜歡讀詩嗎?喜歡的同學請舉手。
生:(三人舉手)
師:嘗試過寫詩的同學請舉手。
生:(舉手者寥寥無幾)
師:真是“星星之火”!是啊,走過了唐詩宋詞的全盛時期,中國的詩歌如今頗有些落寞,頗有些迷惘,頗有些無奈。請大家看講義上的詩。哪位同學來讀一讀?
生:(讀全詩)
詩人
這個菊花在陽臺上呼喚東籬的季節
我瞧見我們的詩人比黃花還瘦
這些活在人群中的五百羅漢
為什么落到這般地步
他們一定是把子瞻的明月
當成燒餅充饑了
他們一定是把摩詰的清泉
當成美酒暢飲了
他們在唐詩宋詞的美味館里
只一碟五絕小令
就能消受半個黃昏
剩下的半個黃昏
他們摸著不長胡須的下巴
想吟出一句絕唱
可家人把燈光搶了去
說,寫詩干啥
勞神,又費電
師:讀得很好。請大家揣摩一下,作者當時寫這首詩時的心情。
生:我想詩人本來是滿懷激情地想要抒發自己的情感,但并沒有受到社會上甚至家人的理解。
師:回答得不錯。我們一起來看詩中的某些句子。“菊花在陽臺上呼喚東籬”的句子是什么意思?實際上用了一個典故——有誰知道相關詩句?
生:“采菊東籬下,悠然見南山。”
師:很好。菊花應在大自然中開放,但是現在放到了陽臺上成了一個盆景,并且到處都在用它賣錢,這是一個什么樣的社會?(生:經濟社會)或者可以說是物質社會。在這個物質社會里詩人活得好不好?
生:(齊答)不好。
師:怎么個不好法?從哪兒可以看出來?
生:比黃花還瘦。
師:照例說這些人應當是五百羅漢,為什么會落到這樣的地步?他們為什么會活得不好?下面讓我們一起來探討。
師:子瞻是誰?
生:蘇東坡。
師:蘇東坡寫的最有名的詩作是——
生:《水調歌頭明月幾時有》。
師:摩詰是誰?
生:王維。
師:王維最著名的詩句之一是什么?
生:“明月松間照,清泉石上流。”
師:對。他們把東坡的“明月”當作燒餅來充饑,把王維的“清泉”當成美酒來暢飲,這些都是他們在什么方面的追求?
生:精神方面的追求。
師:對。他們的追求甚至包括夜夜在燈光下苦思冥想,只為吟出一句絕唱。在物欲橫流的社會里,詩人的精神追求有沒有被理解?
生:沒有。連最親近的家人都不理解,更不用說我們讀者了。
師:這正如剛才所說,詩歌很無奈。(稍作停頓)這首詩是我前不久參加全國詩歌會議時寫得一首隨感詩。在這次詩歌會上,我遇著詩人舒婷,她送我詩集,名字叫《最后的挽歌》。我說詩歌不應當成為“最后的挽歌”。
師:這堂課我的主要任務就是帶領同學們去親近詩歌,去感受詩歌,去喜歡詩歌。尤其是要感受詩歌的真、詩歌的善、詩歌的美。
師:課前,我布置了一個難度較大的練習,讓大家畫一幅畫,用畫的形式回答一個問題:詩是什么?我收上來一看,畫得五彩紛呈。我挑了一些同學,讓他們制成膠片。現在大家來看一看他們對詩歌真、善、美的理解。
[投影第一張膠片:五線譜。
師:這是錢學杰同學的作品。錢學杰,你來說說看詩是什么?
錢:我認為詩是美妙的音樂。
師:音樂是很美妙的。還記不記得課前我們欣賞了哪幾首曲子?
生:《藍色多瑙河》、《春江花月夜》。
[投影:燈塔。
師:我們再來看焦松松畫的。焦松松,你認為詩歌是什么?
焦:我認為詩是昏黃夜色中的導航燈。
師:導航燈能穿透迷霧。
[投影:呈利劍狀的“詩”。
師:再來看看姚成同學的。姚成,請你解說一下。
姚:我認為詩是一把無形的劍。
師:你能舉個例子嗎?
姚:比如杜甫的《石壕吏》。
師:那么,這把利劍指向誰呢?
姚:指向封建統治者。
師:很好,請坐。
[投影:裝著酸甜苦辣四味的調料瓶。
師:這是婁旭璋的作品。婁旭璋,請你說說,你認為詩是什么?
婁:我認為詩是人生況味的結合。
師:或者說,是人生況味的寫真。
[投影:一個信封。
師:路婷,你來說說看你的理解。
陸:我認為詩是維系你我友誼的紐帶。
師:這個“你”當然是泛指吧?(眾生笑)——你把詩的功能也指出來了。
[投影:箭穿雙心。
師:周玲,你來說說。
周:我覺得詩是人與人之間心靈的交流。
師:可是你畫的是一支箭(生大笑)。這不是一支普通的箭(生再次大笑)。這應當是丘比特手里的箭吧?——同樣是愛的表現,有的人表達方式就不同。這是梅鑫的作品:
[投影:一男一女手拉手在海灘上奔跑。
[投影:頭頂書本的莘莘學子。
師:汪洋同學,你來解釋一下。
汪:我覺得詩是我們閑暇時發泄的工具。
師:是閑暇時嗎?你畫的是書、考卷。我看是苦惱、痛苦時的發泄。(生笑)
[投影:一座房屋。
師:陸葉你來解釋一下。
陸:我覺得詩是人最好的歸宿。
師:其實是精神的歸宿。我覺得這幅畫技巧上有點兒問題:人都要進去了,門卻是緊閉的(生笑),門應當開著。
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