【原文】

　　操舟若神

　　《莊周》

　　顏淵問仲尼曰：“吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。吾問焉，曰：‘操舟可學邪？’曰：‘可。善游者數能，若乃夫沒人，則未嘗見舟而操之也。’吾問焉而不吾告，敢問何謂也？”

　　仲尼曰：“善游者數能，忘水也。若乃夫沒人之未嘗見而操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也。覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇？以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。”

　　【譯文】

　　顏淵（或稱顏回）問仲尼（孔子）道：“我有一次渡名叫觴深的深潭，船夫操縱船象神一樣。我問他，說：‘駕船可以學（會）嗎？’（他）說：‘可以。擅長游泳的人反復學習幾次就會了，如果是會能潛水的人，那么還沒見到船就會駕船了。’我（再追）問為什么（他）卻不告訴我了，請問這是為什么呢？”

　　仲尼說：“擅長游泳的人反復學習幾次就會了，是因為（他）忘記了水（不當回事）。如果是會潛水的人那么還沒見到船就會駕船，（那是）因為他把深淵當成是座山，把翻船當成是車子倒退。各種翻船倒退擺在他面前而不放在心上，哪有無論怎樣他都好整以暇的呢？用瓦片做賭約的一定輕松，用衣帶鉤（銀子打造的）做賭約的會有所忌憚，用金子做賭約的一定神思昏亂。輕松就能專心一志，而有所顧忌，就會分心注意其它的事。凡是分心他顧的人思維必然遲鈍。