《傷仲永》強調了后天學習的重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。下面是其文言文知識點，歡迎閱讀：

　虛詞用法

　　之

　　（1）不能稱前時之聞——助詞，的。

　　（2）不受之人——兼詞，之于。

　　（3）卒之為眾人——取消句子獨立性，不譯。

　　（4）忽啼求之——代詞，代書具

　　（5）借旁近與之——代詞，代仲永

　　（6）余聞之久也——代詞，代這件事

　　于

　　（1）環謁于邑人——介詞，到。

　　（2）于舅家見之——介詞，在。

　　（3）賢于材人遠矣——介詞，比。

　　（4）受于人者不至——介詞，從，引出動作的對象。

　　自

　　（1）還自揚州——從。

　　（2）并自為其名——自己。

　　然

　　（1）泯然眾人矣 ——形容詞詞尾 ……的樣子

　　（2）父利其然也 —— 代詞,這樣

　通假字

　　（1）扳——通“攀”，牽，引。

　　（2）材——通“才”，才能。

古今異義

　　（1）自是指物作詩立就（是：古義：“自是”組合意為“從此”；今義：判斷動詞）

　　（2）或以錢幣乞之（或：古義：不定代詞，有的人；今義：或許，或者。）

　　（3）其文理皆有可觀者（文理：古義：文采和道理；今義：表示文章，內容或語句方面的條理）

　　（4）稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸；今義：稍微。）

　　（5）泯然眾人矣（眾人：古義：平常人；今義：許多人，大家。）

　　（6）從先人還家（先人：古義：王安石死去的父親；今義：自己的前輩。）