①子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之謂與？”子曰：“賜②也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　②孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”

　　[注] ①如切如磋，如琢如磨：出自《詩經·衛風·淇澳》。切磋琢磨，有兩種解釋：一說切磋琢磨分別指對骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工；一說加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨。 ②賜：子貢名。

　　⑴下列對選段①內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A.孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達到貧而樂、富而好禮這樣的理想境界。

　　B.孔子對子貢所說的'貧窮能保持骨氣，富貴能不驕橫的人，持否定態度。

　　C.子貢的回答說明他悟到人要由“貧而無諂，富而無驕”上升到貧而樂、富而好禮的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一樣。

　　D.在孔子的啟發下，子貢能“告諸往而知來者”，做到舉一反三，這體現了孔子啟發誘導式的教育。

　　⑵結合①②選段，談談孔子對“貧富”的看法。（3分）

　　參考答案：

　　9．（6分）

　　⑴（3分）B（沒有持否定態度）

　　⑵（3分）示例：孔子認為貧窮是人人厭惡的，貧者追求富貴無可厚非，但必須通過正當的手段和途徑獲取，否則寧守清貧而不去享受富貴；而富者，不可因為擁有財富便目空一切，要努力當個“富而好禮者”。

　　【參考譯文】

　　子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。”

　　孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。”

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