《翠樓吟·淳熙丙午冬》作者為宋朝詩人姜夔。其古詩全文如下：

　　月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙。看檻曲縈紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。

　　此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霽。

　　【前言】

　　《翠樓吟·月冷龍沙》是南宋詞人姜夔的詞作。詞上片寫武昌安遠(yuǎn)樓，寫炊慶的盛況和樓觀的堂皇壯麗。下片轉(zhuǎn)入登樓抒懷寫登樓感情，抒寫“花消英氣”的愁情和對(duì)盛衰迭變的歷史人生的慨嘆。全詞由大到小，由遠(yuǎn)及內(nèi)，從外面環(huán)境寫到樓，再寫樓中之人。詞切合崔顥《黃鶴樓》詩的意境，全詞凄婉悲壯。

　　【注釋】

　　翠樓吟：詞牌名，姜夔自度“雙調(diào)”曲。

　　安遠(yuǎn)樓：即武昌南樓，在黃鶴樓上。

　　劉去非：作者友人，生平未詳。

　　鸚鵡洲：在今湖北漢陽西南長江中，東漢末，黃祖為江夏（今武昌）太守，祖長子射，大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡作《白鸚鵡賦》洲因此得名。

　　小姬：指年輕女子。

　　興懷：引起感觸。

　　離索：離群索居。

　　龍沙：《后漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙。”后世泛指塞外之地為龍沙。

　　虎落：遮護(hù)城堡或營寨的竹籬。《漢書·晁錯(cuò)傳》：“要害之處，通川之道，調(diào)立城邑，毋下千家，為中周虎落。

　　漢酺初賜：漢律，三人以上無故不得聚飲，違者罰金四兩。朝廷有慶祝之事，特許臣民會(huì)聚歡飲，稱賜酺。《漢書·文帝紀(jì)》詔：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級(jí)，女子百戶牛酒，酺五日。”后來歷代王朝，遇新皇帝登位，帝后誕日，豐收，平定叛亂等事，常有賜酺之舉。酺，合聚飲食。此處所指事見題解。

　　胡部曲：一種以琵琶為主的音樂。唐時(shí)西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年（736年），升胡部于堂上。.......后又詔道調(diào)、法曲與胡部新聲合作。”此處泛指異族音樂。

　　氈幕：指用毛氈制作的帳篷。

　　元戎：主將，軍事長官。《漢書·董賢傳》：“統(tǒng)辟無戎。”注：“元戎，大眾也。”

　　高峙：高高聳立。

　　人姝麗：容貌美麗指漂亮的人。《后漢書·鄧皇后紀(jì)》：“后長七尺二寸，姿顏姝麗，絕異于眾。”

　　此地：崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不見返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”此處化用其意。

　　素云：指白云樓。

　　玉梯：指玉樓。

　　祓：原指古代為除災(zāi)去邪而舉行儀式的習(xí)俗。此處指消除。

　　西山外：王勃《騰王閣詩》：“騰王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”此處化用其意，一簾秋霽，“秋”字這修飾語，非實(shí)指，因作者游“安遠(yuǎn)樓”為冬季。

　　霽：雨后天晴。

　　【翻譯】

　　明月的冷光映照著邊塞的風(fēng)沙，圍護(hù)城保四周的竹籬一片寂靜。今年朝廷開始賞賜塵民飲酒歡聚。彈奏起塞北新曲，聽到元帥的軍帳歌聲清越。安遠(yuǎn)樓聳立入云霄，看它那紅色欄桿縈繞樓檐，飛展一片翠碧。那位佳人美麗動(dòng)人，從她身體上飄散一股幽香，寒夜里風(fēng)兒輕輕地吹。

　　就在此地，正該有瀟灑的詞友，像仙人一樣，同登樓觀蟾的朋友盡興游戲。我一個(gè)人登上高樓久久地凝神望遠(yuǎn)，卻只見芳草萋萋，綿綿不盡。飄泊天涯的游子，心中的孤苦有何人知道，只好借酒消愁，借著賞花忘記豪情。此刻西山之外，黃昏時(shí)又卷起，一簾秋雨過后的晴麗。

　　【賞析】

　　此詞為新樓落成而作，前五句就“安遠(yuǎn)”字面著想，虛構(gòu)了一番境界，也客觀地顯示了筑樓的時(shí)代背景。“龍沙”語出《后漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙”，后世用來泛指塞外，這里則指金邦。“虎落”為護(hù)城笆籬。宋朝南渡時(shí)，武昌是抵抗金人的戰(zhàn)略要地，和議達(dá)成，形勢(shì)安定下來，遂出現(xiàn)了“月冷龍沙，塵清虎落”的和平局面，這便是“安遠(yuǎn)”的意指了。漢制禁民聚飲，有慶典時(shí)則例外，稱為“賜酺”。“今年漢酺初賜”是借古典以言近事。據(jù)《宋史》軍共一百六十萬緡，軍中載歌載舞，一片歡樂景象。故接云：“新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年，升胡部于堂上。……后又詔道調(diào)、法曲與胡部新聲合作。”由此邊地胡曲進(jìn)入殿堂。又據(jù)《新唐書》“琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導(dǎo)歌詠。”它在盛唐時(shí)本是“新聲”，今又“新翻”之，用此盛大樂隊(duì)以為帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸為中原之用，亦寓“安遠(yuǎn)”之意。

　　以下正面寫樓的景觀。先寫樓的整體形勢(shì)，然后作細(xì)部刻畫，從局部反映建筑的壯麗：紅漆欄干曲折環(huán)繞，琉璃檐牙向外伸張。“檻曲縈紅，檐牙飛翠”二句，鑄詞極工，狀物準(zhǔn)確生動(dòng)，特別是“縈紅飛翠”的造語，能使人產(chǎn)生形色相亂、目迷心醉的感覺。緊接“人姝麗”三句，又照應(yīng)前文“歌吹”，寫樓中宴會(huì)的盛況“粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。”夜寒點(diǎn)出冬令，風(fēng)細(xì)則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。“此地”便是黃鶴山，其西北磯頭為著名的黃鶴樓所在，傳說仙人子安曾乘鶴路過。所以過片就說：這樣的形勝之地，應(yīng)有妙筆生花的“詞仙”乘白云黃鶴來題詞慶賀，人仙同樂。仙人乘鶴是本地故事，而“詞仙”之說則是就樓成盛典而加以創(chuàng)用。“擁”字較“乘”為虛，“君”乃泛指，都能見出作者運(yùn)思用筆的靈活自如。說“宜有”并非真有，不免有些遺憾。

　　其實(shí)通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩意，進(jìn)而寫登樓有感。大抵詞人感情很復(fù)雜，“安遠(yuǎn)樓”的落成并不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他產(chǎn)生了空虛與寂寞的感受。“玉梯凝望久”，他在想什么？“嘆芳草萋萋千里”翻用崔詩“芳草萋萋鸚鵡洲”。“天涯情味”，正是崔詩“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的況味。這是客愁。“仗酒祓清愁，花銷英氣。”靠流連杯酒與光景銷磨志氣，排遣閑愁。這是歲月虛擲之恨。這和“安遠(yuǎn)”有什么關(guān)系呢？關(guān)系似乎若有若無。或許“安遠(yuǎn)”的字面能使人產(chǎn)生返還家鄉(xiāng)、施展抱負(fù)等等想法，而實(shí)際情況卻相去很遠(yuǎn)吧。于是詞人干脆來個(gè)不了了之，以景結(jié)情：“西山外，晚來還卷，一簾秋霽”，仍歸到和平的景象，那一片雨后晴朗的暮色，似乎暗寓著一個(gè)好的希望。但應(yīng)指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩》“朱簾暮卷西山雨”化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。

　　總之，這首詞雖為慶賀安遠(yuǎn)樓落成而作，力圖在“安遠(yuǎn)”二字上做出一篇喜慶的“文章”；但自覺不自覺地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實(shí)趨衰颯的時(shí)代氣氛。這就使詞的意味顯得特別深厚。