原文：

　　天下之物，無(wú)則無(wú)憂，而有則有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫無(wú)目，何愛(ài)于天下之色？無(wú)耳，何愛(ài)于天下之聲？無(wú)鼻無(wú)口，何愛(ài)于天下之臭味？無(wú)心思，則任天下之理亂、是非、得失，吾無(wú)與于其間，而吾事畢矣。

　　橫目二足之民，瞀然①不知無(wú)之足樂(lè)，而以有之為貴。有食矣，而又欲其精；有衣矣，而又欲其華；有宮室矣，而又欲其壯麗。明童艷女之侍于前，吹竽擊筑之陳于后，而既已有之，則又不足以厭其心志也。有家矣，而又欲有國(guó)；有國(guó)矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蠻之無(wú)不賓貢；九夷八蠻無(wú)不賓貢矣，則又欲長(zhǎng)生久視，歷萬(wàn)祀②而不老。以此推之，人之歆羨于富貴佚游，而欲其有之也，豈有終窮乎？古之詩(shī)人，心知其意，故為之歌曰：“隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)知③?！狈虿蛔悦髌湟簧碇?，而第以萇楚之無(wú)知為樂(lè)，其意雖若可悲，而其立言則亦既善矣。

　　余性顓④而愚，于外物之可樂(lè)，不知其為樂(lè)，而天亦遂若順從其意，凡人世之所有者，我皆不得而有之。上之不得有馳驅(qū)萬(wàn)里之功，下之不得有聲色自奉之美，年已五十余而未有子息。所有者惟此身耳。嗚呼!其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，則吾之苦其將何極矣；其亦不幸而猶有此身也，使其并此身而無(wú)之，則吾之樂(lè)其又將何極矣!

　　旅居無(wú)事，左圖右史，蕭然而自足。啼饑之聲不聞?dòng)诙?，?hào)寒之狀不接于目，自以為無(wú)知，而因以為可樂(lè)，于是以“無(wú)”名其齋云。

　?。ㄟx自《明清散文精選》）

　　【注】①瞀然：愚昧不明。②祀：年。③萇楚：植物名。猗儺：同“婀娜”。輕盈柔美的樣子。夭：指草木初生。沃沃：肥美而有光澤的樣子。④顓：蒙昧無(wú)知。