李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛指揮僉事，家合肥。有族

　　子占永城衛①籍，天馥以其籍舉鄉試。順治十五年，成進士，選庶吉士，授檢討。博聞約取，究心經世之學，名藉甚。累擢內閣學士，充經筵講官。每侍直，有所見，悉陳無隱，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大學士明珠會三法司慮囚，有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎，調吏部。

　　杜絕苞苴，嚴峻一無所私，銓政稱平。二十七年，遷工部尚書。河道總督靳輔議筑高家堰重堤，束水出清口，停濬②海口；于成龍主疏濬下河。上召二人詣京師入對，仍各持一說，下廷臣詳議，天馥謂下河海口當濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。歷刑、兵、吏諸部。

　　三十一年，拜武英殿大學士。上曰：“機務重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，學行俱優，朕知其必不生事。”三十二年，以母憂回籍，上賜貞松榜御書勉以儒者之學復謂天馥侍朕三十余

　　年未嘗有失三年易過命懸缺以待。”三十四年，服將闋，起故官，入閣視事。上親征厄魯特，平

　　定朔漠，兵革甫息，天馥務以清靜和平，與民休息。嘗謂：“變法不如守法。奉行成憲，不失尺寸，乃所以報也。”三十八年，卒，謚文定。

　　天馥在位，留意人才，嘗應詔舉彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，卒為名臣。為學士時，冬月慮囚，有知縣李方廣坐當死，天馥言其有才，得緩決，尋以赦免。刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。事親孝，居喪廬墓，有雙白燕飛至，不去，人名其居為白燕廬。子孚青，進士，官編修。父喪歸，不復出。

　　（節選自《清史稿?列傳五十四》）

　　【注】①[衛]古代九畿之一。為各級諸侯的領地及外族所居之地。

　　②[濬]同“浚”，深挖河道使水疏通。

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A.上賜貞松榜／御書勉以儒者之學／復謂／天馥侍朕三十余年／未嘗有失／三年易過／命懸缺以待／

　　B.上賜貞松榜御書／勉以儒者之學／復謂天馥／侍朕三十余年／未嘗有失／三年易過／命懸缺以待／

　　C.上賜貞松榜御書／勉以儒者之學／復謂／天馥侍朕三十余年／未嘗有失／三年易過／命懸缺以待／

　　D.上賜貞松榜／御書勉以儒者之學／復謂天馥／侍朕三十余年／未嘗有失／三年易過／命懸缺以待／

　　11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A.文中“舉鄉試”即為參加鄉試并考中為舉人。鄉試為中國古代科舉考試之一，明清兩代每三年舉行一次，在各省省城（包括京城）舉行，中試者稱為“舉人”。

　　B.經筵,漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席。宋代始稱經筵，講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。清制，經筵講官為大臣兼銜。

　　C.年號是封建王朝用來紀年的一種名號。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年號，皇帝只有一個年號，因此往往用年號來代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年號。

　　D.古人在朝中作官，若遇父母去世，一般應該回家守孝服喪三年，稱之為“丁憂”。待守喪期滿，除去孝服，才可重新出來做官，叫做“服闋”。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A.李天馥深受皇帝器重。當他與大臣們在修筑重堤還是疏通下河的問題上各持一說時，皇帝認為李天馥是正確的。

　　B.李天馥愛護百姓。主張戰亂之后應該清靜和平，休養生息，甚至想方設法改善罪囚的服刑條件。

　　C.李天馥事親至孝。在母親去世時回鄉服喪，服喪期間在墓旁搭蓋茅屋守墓。這種孝順家風也被他的兒子傳承了下去。

　　D.李天馥善于發現人才，也非常愛惜人才。他舉薦的彭鵬、陸隴其、邵殿堯等人，后來都成為一代名臣；對犯罪而有才的知縣李某，他為之說情，使其得以免于死刑。

　　13.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　(1)尋擢戶部侍郎，調吏部。杜絕苞苴，嚴峻一無所私，銓政稱平。（5分）

　　(2)上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務以清靜和平，與民休息。（5分）