疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明《春秋》，家居教授，學(xué)者自遠(yuǎn)方至。地節(jié)三年，立皇太子，選廣為少傅，數(shù)月，徙為太傅。廣兄子受，好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對(duì)，上甚歡悅，頃之，拜受為少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并為師傅，朝廷以為榮。在位五歲，皇太子年十二，通《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》。廣謂受曰：“吾聞‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔，豈如父子歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎?”廣遂上疏乞骸骨，上以其年篤老，皆許之。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家供具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)。數(shù)問(wèn)其家金余尚有幾所，趣賣(mài)以供俱。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛(ài)信者曰：“子孫冀及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費(fèi)且盡，宜從丈人所，勸說(shuō)君買(mǎi)田宅。”老人即以閑暇時(shí)為廣言此計(jì)，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以供衣食與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過(guò)而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎!”于是族人悅服。以壽終。

　　(節(jié)選自《漢書(shū)·疏廣傳》)

　　5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )

　　A．選廣為少傅，數(shù)月，徙為太傅。 徙：調(diào)職。

　　B．廣兄子受，好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭 敏：敏感。

　　C．宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對(duì)。 謁：進(jìn)見(jiàn)。

　　D．廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛(ài)信者。 竊：暗中。

　　6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是( )

　　A．頃之，拜受為少傅。 B 廣遂上疏乞骸骨

　　久之，能以足音辨人。 于是懷石，遂自投汨羅而死

　　C．上以其年篤老，皆許之。 今日飲食費(fèi)且盡

　　趙王豈以一璧之故欺秦邪？ 不者，若屬皆且為所虜

　　7．下列各項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A．疏廣自幼勤奮好學(xué)，深明《春秋》，遠(yuǎn)方之人也來(lái)向他問(wèn)學(xué)。其兄之子疏受謙恭謹(jǐn)

　　慎而有口才。叔侄二人并為皇太子師傅，朝廷引以為榮。

　　B．皇太子初學(xué)有成后，疏廣心懷知足常樂(lè)、功成身退的想法，要求歸老故鄉(xiāng)，雖然中

　　途曾經(jīng)后悔，但最終還是提交了辭呈，并獲得皇上的應(yīng)允。

　　C．疏廣認(rèn)為自己的金錢(qián)為朝廷所賜，應(yīng)當(dāng)．自己用來(lái)頤養(yǎng)天年，因而回歸故里之后，并未打算要將錢(qián)財(cái)留給子孫，每日均請(qǐng)親朋故友宴飲娛樂(lè)。

　　D．疏廣的子孫見(jiàn)飲食費(fèi)用甚巨，就請(qǐng)人勸疏廣多置田宅。疏廣表示財(cái)產(chǎn)只能使子孫怠惰罷了，應(yīng)當(dāng)讓他們自食其力，過(guò)與平常人相同的生活。

　　8．下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A．吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以供衣食/與凡人齊

　　B．吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力/其中足以供/衣食與凡人齊

　　C．吾豈老悖不/念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以供/衣食與凡人齊

　　D．吾豈老悖不/念子孫哉/顧自有舊田/廬令子孫/勤力其中/足以供衣食/與凡人齊

　　9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）廣兄子受，好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。（3分）

　　（2）賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。（3分）

　　（3）又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜，（4分）