驛卒佟鎖住傳

　　[元]張養浩

　　延佑丁巳春，余以公糴①館興和者凡再月。驛卒有佟鎖住為余言：“本江西泰和人，七歲時與群兒戲里中，為過騎掠而北。騎者飲于市，因貨我于一目眇者。居數月，眇者又陰貨我。聞土俗，奴亡而獲者，必鉗而黔之，用是佯以去故事新為喜。所過皆赪山，無城郭居民，少陰即風雪不可前。人以孳畜多寡為富貧，所衣皆皮毳，所食唯酮及胾，以氊為屋而居。主人以察罕名我，且授皮衣一襲、羊二千頭，命服而牧之，且戒曰：‘羊有疾者、傷者、逸者，必汝撻！’距芻地二十里，每出必約他牧偕行。不然，則迷不能返。同牧者十數輩，皆中國良家子，為奸民所販至此。一日，吾羊寢山麓，有牛百余，自絕頂奔飲于溪，羊不及避，而躪死十數。意其不免，決意亡去，夜則視穹廬有燈火者往宿焉。有問，則以蕃言答之，故無所疑訝者。會值使者，具詰所從來，遂跪語其故，意若見憐，乃輟一騎乘我，始至此矣?！?/p>

　　余聞惻然曰：“我將復若閭里，與汝父母兄弟相見，何如？”乃叩頭泣曰：“固所愿也！”即令有司移文傍近，給衣糧，護送其鄉。天下似此者何限，庸能盡使遇余若此子耶？

　　蓋聞古者，五家為比，五比為閭，四閭為族，五族為黨，五黨力州，五州為鄉，各設長胥師正等，使之相疇相保，蓋所以幾②奸民而防不虞也！故矯誣橫行者禁焉，淫怠奇邪者禁焉。況保息之制六，而慈幼居其一，自生齒以上皆書于版，司民氏掌之，以協孤終。于斯時也，使有奸民，亦無所竄其手。故下之所以事上者，靡微不綦。此無他，保之不失其所而已矣。

　　又聞古者，國有饑民，則人主不饗；有凍民，則人主不裘，其視民之重如此。由秦毀先王之制，官與民判焉不相預，甚者聽其自生、自死、自強、自弱、自仁、自鄙，名置侯牧，實與無均，又藉以為侵牟奉己之資。嗚呼，欲其父子相安，昆弟、親戚、閭里相愛，盡力以事其上，得乎？故余為傳其事，并及古者安民之法，庶使當路者得以上聞，或于治理有裨萬一焉！