大學(xué)第三章原文及翻譯
《大學(xué)》至今已流傳兩千多年，在中國歷史上的各個時期都有其獨特的學(xué)術(shù)特點、學(xué)術(shù)成就和社會地位。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
大學(xué)第三章原文
作者：曾參
湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。
大學(xué)第三章譯文
商湯王刻在洗澡盆上的箴言說”如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經(jīng)》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的`人無處不追求完善。
大學(xué)第三章注釋
(1)湯：即成湯，商朝的開國君主。盤銘：刻在器皿上用來警戒自己的箴言。這里的器皿是指商湯的洗澡盆。
(2)茍：如果。新：這里的本義是指洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，引申義則是指行精神上的棄舊圖新。
(3)作：振作，激勵。新民：即“經(jīng)”里面說的“親民”，實應(yīng)為“新民”。意思是使新、民新，也就是使人棄舊圖新，去惡從善。
(4)“《詩曰》”句：這里的《詩》指《詩經(jīng).大雅.文王》。周，周朝。舊邦，舊國。其命，指周朝所稟受的天命。維：語助詞，無意義。
(5)是故君子無所不用其極：所以品德高尚的人無處不追求完善。是故，所以。君子，有時候指貴族，有時指品德高尚的人，根據(jù)上下文不同的語言環(huán)境而有不同的意思。
延伸閱讀：《大學(xué)》簡介
《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性[1] 。
《大學(xué)》全文文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性[2] 。
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