《孟子直解》閱讀訓(xùn)練及參考答案

　　閱讀下面的文字，完成小題。（每小題3分）

　　歷史上有一種通行觀點(diǎn)：孔子后儒分為八，到戰(zhàn)國(guó)中后期演變?yōu)閮芍АＲ恢加谧酉模v文獻(xiàn)之學(xué)，數(shù)傳至荀子；一支始于曾參，究義理之學(xué)，二傳至孟子。以后，荀子便是漢代經(jīng)學(xué)家所尊信的大部分儒家經(jīng)傳的先師，孟子則成為兩宋起道學(xué)家所崇敬的不祧之祖。儒家內(nèi)部這兩派的分野，也就是所謂學(xué)統(tǒng)與道統(tǒng)之別，漢學(xué)與宋學(xué)之分。對(duì)這個(gè)說(shuō)法，學(xué)界歷來(lái)意見(jiàn)不同，這里不必細(xì)究。此說(shuō)至少有一點(diǎn)不錯(cuò)，即孟子其人其書的重要性的確是從兩宋開(kāi)始凸顯的。這以后，孔孟之道幾乎成了儒家思想的代名詞。

　　孟子去世后，由他為代表的儒家中的一派似無(wú)太大發(fā)展。到戰(zhàn)國(guó)晚期，由荀子代表的一派漸露頭角。荀子稍晚于孟子，他長(zhǎng)期居齊，因?qū)W問(wèn)博洽，三次出任稷下學(xué)宮的祭酒。他精通多種儒經(jīng)，被認(rèn)為是儒家經(jīng)學(xué)早期傳授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，對(duì)子思、孟子一派有嚴(yán)厲的批評(píng)，當(dāng)然，荀子的批評(píng)只能說(shuō)是當(dāng)時(shí)儒家內(nèi)部的派別斗爭(zhēng)。

　　秦漢以降至兩宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被視為一般的儒家學(xué)者；孟子其書，只能歸入子部一類。在官私文獻(xiàn)中，多是周孔或孔顏并提，鮮見(jiàn)有孔孟合稱的。值得注意的是，東漢趙岐在注解《孟子》時(shí)，曾把孟子尊為亞圣，還提到西漢文帝時(shí)設(shè)置過(guò)《孟子》的傳記博士。可亞圣之名，未被宋朝以前的官方認(rèn)可過(guò)；而傳記博士即使存在過(guò)也為時(shí)很短，且不說(shuō)此事因不見(jiàn)于《史》、《漢》記載而頗啟后人疑竇。當(dāng)時(shí)，也有人批評(píng)孟子，最典型的是東漢的王充，他在《論衡》中專立了《刺孟》一篇，列舉了孟子八個(gè)方面加以批評(píng)。唐高祖、太宗、高宗三朝，爭(zhēng)論國(guó)子學(xué)當(dāng)祭周孔還是孔顏時(shí)；唐太宗時(shí)，增加從左丘明到范寧二十二位儒者從祀孔廟時(shí)；唐玄宗封顏淵為亞圣和兗國(guó)公，封孔門十哲和七十子為侯、伯時(shí)：孟子都只字未被提及。當(dāng)時(shí)科舉考試的明經(jīng)科目中只有《周禮》、《左傳》等九經(jīng)，《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》被列入兼通，而《孟子》一書沒(méi)有資格入選。

　　但從中唐起，情況發(fā)生了變化。漸漸地，孟子之名被廁于孔子之后，成為僅次于孔子的賢人；孟子其人被政府封了爵號(hào)，從祀孔廟；孟子其書被增入儒經(jīng)之列，懸為科舉功令，不久又超越五經(jīng)而躋身于四書，變成中國(guó)士人必讀的官方教科書。這個(gè)變化過(guò)程，就是歷史上的孟子升格運(yùn)動(dòng)。

　　（選自徐洪興撰《孟子直解》，復(fù)旦大學(xué)出版社）

　　1.下列各項(xiàng)，對(duì)孟子升格運(yùn)動(dòng)理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．從戰(zhàn)國(guó)初期開(kāi)始，與以荀子為代表的儒學(xué)相比，以孟子為代表的儒學(xué)發(fā)展一直曲折，過(guò)程始終不順利。

　　B．孟子去世后，孟子學(xué)派經(jīng)歷了多個(gè)朝代的相對(duì)沉寂，中唐之后情況漸漸改變，孟子及其著作漸獲重視。

　　C．秦漢到兩宋之間，孟子地位一直不高，官私文獻(xiàn)不見(jiàn)孟子之名，《孟子》甚至沒(méi)入選科舉考試的科目。

　　D．從兩宋開(kāi)始，孟子本人及其著作的.重要性才初次凸顯。此后，孔孟之道便成了儒家思想的代名詞。

　　2.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．以荀、孟為代表的儒家學(xué)派分別研究義理之學(xué)和文獻(xiàn)之學(xué)，荀、孟二人分別影響了漢代經(jīng)學(xué)與兩宋道學(xué)。

　　B．荀子有長(zhǎng)期居齊、三次出任稷下學(xué)宮祭酒的優(yōu)勢(shì)，因此，以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展。

　　C．官私文獻(xiàn)中鮮見(jiàn)有孔孟合稱，孟子的亞圣之名在宋朝以前也從未被認(rèn)可過(guò)，可見(jiàn)孟子曾經(jīng)被冷落。

　　D．中唐以后孟子升格運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。孟子逐漸成為僅次于孔子的賢人，其人被政府封爵，其書躋身四書。

　　3.下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．戰(zhàn)國(guó)中后期儒學(xué)演變?yōu)閮芍В嬖趯W(xué)統(tǒng)、漢學(xué)與道統(tǒng)、宋學(xué)的分別，這種學(xué)說(shuō)只能說(shuō)明孟子學(xué)派的發(fā)展在兩宋之后。

　　B．學(xué)問(wèn)博洽、精通多種儒經(jīng)的荀子在其著作的《非十二子》中對(duì)孟子一派有過(guò)嚴(yán)厲批評(píng)，這一行為只能看做是當(dāng)時(shí)儒家內(nèi)部的派別斗爭(zhēng)。

　　C．東漢時(shí)王充特別在《論衡·刺孟》中批評(píng)孟子，唐朝前期一些與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)或政府行為都很少提孟子，孟子的地位一直不高。

　　D．東漢趙岐把孟子尊為亞圣，還提到西漢文帝時(shí)設(shè)置過(guò)《孟子》的傳記博士，這些可以說(shuō)明孟子升格運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)已初現(xiàn)端倪。

　　答案：

　　1.B

　　2.D

　　3.B

　　答案解析：

　　1.A、從戰(zhàn)國(guó)初期開(kāi)始錯(cuò)誤C、官私文獻(xiàn)不見(jiàn)孟子之名錯(cuò)誤D、孔孟之道便成為了儒家思想的代名詞錯(cuò)誤。

　　2.A 、義理之學(xué)和文獻(xiàn)之學(xué)應(yīng)顛倒；B、荀子有長(zhǎng)期居齊、三次出任稷下學(xué)宮祭酒的優(yōu)勢(shì)與以他為代表的儒家學(xué)派得以迅速發(fā)展之間不存在因果關(guān)系，屬?gòu)?qiáng)加邏輯聯(lián)系；C、孟子的亞圣之名在宋以前也從未被認(rèn)可過(guò)錯(cuò)誤

　　3.A、只能說(shuō)明孟子學(xué)派的發(fā)展在兩宋之后屬以偏概全，說(shuō)法錯(cuò)誤；C、唐朝前期一些與儒學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)或政府行為都很少提孟子錯(cuò)誤，應(yīng)是只字未提；D、這些可以說(shuō)明孟子升格運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)已初現(xiàn)端倪錯(cuò)誤。