楊炯從軍行原文及翻譯

　　這首詩(shī)借用樂(lè)府舊題“從軍行”，描寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過(guò)程。僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。下面是小編的楊炯從軍行原文及翻譯，歡迎來(lái)參考！

楊炯《從軍行》

　　烽火照西京，心中自不平。

　　牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

　　雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。

　　寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

譯文及注釋

　　譯文烽火照耀京都長(zhǎng)安，不平之氣油然而生。辭別皇宮，將軍手執(zhí)兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風(fēng)怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。我寧愿做個(gè)低級(jí)軍官為國(guó)沖鋒陷陣，也勝過(guò)當(dāng)個(gè)白面書(shū)生只會(huì)雕句尋章。注釋①?gòu)能娦校簽闃?lè)府《相和歌·平調(diào)曲》舊題，多寫(xiě)軍旅生活。②烽火：古代邊防告急的煙火。西京：長(zhǎng)安。③牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征...

譯文

　　烽火照耀京都長(zhǎng)安，不平之氣油然而生。

　　辭別皇宮，將軍手執(zhí)兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。

　　大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風(fēng)怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。

　　我寧愿做個(gè)低級(jí)軍官為國(guó)沖鋒陷陣，也勝過(guò)當(dāng)個(gè)白面書(shū)生只會(huì)雕句尋章。

注釋

　　①?gòu)能娦校簽闃?lè)府《相和歌·平調(diào)曲》舊題，多寫(xiě)軍旅生活。

　　②烽火：古代邊防告急的煙火。西京：長(zhǎng)安。

　　③牙璋：古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。指代奉命出征的將帥鳳闕：闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。

　　④龍城：又稱龍庭，在今蒙古國(guó)鄂爾渾河的東岸。漢時(shí)匈奴的要地。漢武帝派衛(wèi)青出擊匈奴，曾在此獲勝。這里指塞外敵方據(jù)點(diǎn)。

　　⑤凋：原意指草木枯敗凋零，此指失去了鮮艷的色彩。

　　⑥百夫長(zhǎng)：一百個(gè)士兵的頭目，泛指下級(jí)軍官。

　　五言律詩(shī)是唐詩(shī)的主體，其形式與格律在初唐時(shí)已經(jīng)完成。五律的一切規(guī)律和創(chuàng)作方法，可以通用到其他詩(shī)體，為此，這里我們?cè)僦v一首五律，順便補(bǔ)充講一點(diǎn)關(guān)于律詩(shī)的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　楊炯是華陰縣（今陜西華陰）人。高宗顯慶六年（公元六六一年），被舉為神童，送入朝廷，授校書(shū)郎，才只十一歲。永隆二年（公元六八一年），為崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。他也和王勃一樣，自以為有才，對(duì)人態(tài)度傲慢，武則天當(dāng)政時(shí)，降官為梓州司法參軍。三年任滿，改任盈川縣令（今四川筠連縣），卒于任所。后人稱他為楊盈川，他的詩(shī)文存于今者，稱《楊盈川集》。

　　這首詩(shī)，先要講題目。“從軍行”本來(lái)不是詩(shī)題，而是一個(gè)樂(lè)府曲調(diào)的名詞。遠(yuǎn)在西漢時(shí)代，漢武帝喜愛(ài)音樂(lè)歌曲，建置了一個(gè)中央音樂(lè)院，名為“樂(lè)府”。他聚集了著名的音樂(lè)家和詩(shī)人，收集全國(guó)各地民歌，制定許多新的歌曲，頒布天下，供公私演奏。這種歌曲，稱為“樂(lè)府歌曲”。配合這種歌曲的唱詞，稱為“樂(lè)府歌辭”，或稱“樂(lè)府詩(shī)”。在中、晚唐的時(shí)候，又稱“歌詩(shī)”。從形式來(lái)講，它們有五言的，有七言的，也有三、五、七言混合的，一般都是歌行體詩(shī)，采用律詩(shī)體的很少。從作用來(lái)講，它們是給伶人歌伎唱的。詩(shī)與樂(lè)府詩(shī)的區(qū)別，不在于形式，而在于能唱不能唱、或譜曲不譜曲。

　　這里，必須補(bǔ)充一下，在漢代以前，所謂“詩(shī)”，就是指能唱的曲詞。一部《詩(shī)經(jīng)》，三百零五首詩(shī)，都是可以唱的。到了秦漢時(shí)期，古詩(shī)已失去了曲譜，這個(gè)“詩(shī)”字漸漸成為文學(xué)形式的名詞。在東漢時(shí)期，譜曲歌唱的稱為“樂(lè)府歌辭”，《詩(shī)經(jīng)》式的四言詩(shī)，稱為“詩(shī)”。當(dāng)時(shí)新流行韻五、七言詩(shī)，稱為“五言”或“七言”。可以想見(jiàn)，“詩(shī)”是四言詩(shī)的傳統(tǒng)名詞，五、七言詩(shī)還不算是詩(shī)。剛才我說(shuō)，能唱的稱為“樂(lè)府歌辭”或“樂(lè)府詩(shī)”，不能唱的稱為“詩(shī)”，這是魏晉以后的文學(xué)概念。

　　《從軍行》是漢魏流傳下來(lái)的樂(lè)府歌曲。漢魏詩(shī)人作“從軍行”，是樂(lè)府曲辭。但是到了唐代，《從軍行》古曲已經(jīng)不存在了，楊炯作這篇《從軍行》，只是用古樂(lè)府曲調(diào)名為題目，而這首五言律詩(shī)，事實(shí)上是不能配合樂(lè)曲歌唱的。在這種情況下，這個(gè)詩(shī)題稱為“樂(lè)府古題”。它并不表示這首詩(shī)的曲調(diào)，而是表明這首詩(shī)的內(nèi)容。因?yàn)槊恳粋€(gè)古代樂(lè)府曲調(diào)，都有一個(gè)規(guī)定的內(nèi)容。例如《孤兒行》是描寫(xiě)孤兒生活的，《從軍行》是反映從軍的辛苦的。楊炯做了這首五言律詩(shī)，用了這個(gè)樂(lè)府古題，但詩(shī)的內(nèi)容已不同于漢魏時(shí)代的《從軍行》，可知初唐詩(shī)人用樂(lè)府古題作為詩(shī)題，大多已失去了古義。這一種體式的詩(shī)，很難分類，可以列入“樂(lè)府詩(shī)”一類，也可以列入“五言律詩(shī)”一類。

　　這首詩(shī)的寫(xiě)作方法也是一般的，只要先讀第一聯(lián)和第四聯(lián)，整首詩(shī)的內(nèi)容都清楚了。第一聯(lián)“烽火照西京，心中自不平。”意思是說(shuō)，邊境上有敵人來(lái)犯，警報(bào)已傳遞到長(zhǎng)安，使我心中起伏不平。為什么心中起伏不平呢?因?yàn)樽约褐皇且粋€(gè)書(shū)生，沒(méi)有能力為國(guó)家御敵。于是第四聯(lián)接下去說(shuō)：“我寧可做一個(gè)小軍官，也比做一個(gè)書(shū)生有用些。”周武王的兵制，以百人為一隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)稱“百夫長(zhǎng)”。后世就用以表示下級(jí)軍官。

　　第二聯(lián)說(shuō)：領(lǐng)了兵符，辭別京城，率領(lǐng)驍勇的騎兵去圍攻蕃人的京城。牙璋即牙牌，是皇帝調(diào)發(fā)軍隊(duì)用的符牌。鳳闕，指京城，不是一般的.城市，與城闕不同，漢朝時(shí)，大將軍衛(wèi)青遠(yuǎn)征匈奴，直搗龍城。這龍城是匈奴首領(lǐng)所在的地方，也是主力軍所在的地方。匈奴是游牧民族，龍城并不固定在一個(gè)地方，唐人詩(shī)中常用龍城，意思只是說(shuō)敵人的巢穴。

　　第三聯(lián)是形容在西域與敵人戰(zhàn)斗的情景。圍困了敵人之后，便發(fā)動(dòng)殲滅戰(zhàn)，其時(shí)大雪紛飛，使軍旗上的彩畫(huà)都凋殘了，大風(fēng)在四面八方雜著鼓聲呼嘯著。這時(shí)，正是百夫長(zhǎng)為國(guó)效命的時(shí)候，一個(gè)書(shū)生能比得上他嗎?

　　此詩(shī)第二、三聯(lián)只是修飾部分，對(duì)詩(shī)意并無(wú)增加。這正是律詩(shī)初形成時(shí)的風(fēng)格，藝術(shù)手法還沒(méi)有發(fā)展到高度。