最近小編有留意到很多同學(xué)在找《活板》的全文和譯文，所以小編今天為大家準(zhǔn)備好了，請(qǐng)看看下面的內(nèi)容吧。
活板的全文和譯文
《活板》原文
板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
慶歷中有布衣畢升（畢升），又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印為予群從所得，至今保藏。
字詞翻譯
板印書(shū)籍：用雕版印刷書(shū)籍。板印，用雕版、模板印刷。
盛為之：大規(guī)模地做這種事。之，指“板印書(shū)籍”。盛，大規(guī)模地。為，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個(gè)朝代。始，才。
五經(jīng)：儒學(xué)的經(jīng)典，指《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經(jīng)》。
已后：即“以后”。已，同“以”。
典籍：泛指各種重要（文獻(xiàn)）書(shū)籍。
板本：板印的本子。
慶歷：宋仁宗年號(hào)（1041—1048）。
布衣：平民。這里指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。
其：其，代詞。做活板的方法。
錢唇：銅錢的邊緣。
印：印模、字印。
令堅(jiān)：使……堅(jiān)硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、蓋。
欲：想。
范：框子。
持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。
藥：指上文說(shuō)的松脂、蠟等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。砥：磨刀石。
止：同“只”。
未為簡(jiǎn)易：不能算是簡(jiǎn)便。
數(shù)十百千：幾十乃至百、千。
自：別自，另外。
具：準(zhǔn)備好。
更（gēng）互：交替、輪流。
以：用來(lái)。
以紙?zhí)╰iě）之：用紙條給它做標(biāo)記。帖，用標(biāo)簽標(biāo)出。
每韻為一帖(tiè)，木格貯（zhù）之：每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來(lái)。韻，指韻部。帖，標(biāo)簽，名詞。唐宋時(shí)，人們按照詩(shī)歌押韻的規(guī)律，把漢字分為206韻，后來(lái)又合并為106韻。
奇（jī）字：寫(xiě)法特殊，或生僻、不常用的字。
旋：隨即，很快地。
不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。
文理：紋理，質(zhì)地。
兼：又。
不可取：拿不下來(lái)。
燔（fán）土：指火燒過(guò)的黏土字印。燔：燒。
訖（qì）：終了，完畢。
拂（fú）：擦拭，撣去。
殊不：一點(diǎn)也不。
予：我。
群從（cóng）：堂兄弟及侄子輩。
《活板》全文翻譯
用雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地做這種事。五代時(shí)才開(kāi)始用雕版印五經(jīng)，此后，重要書(shū)籍都是版印出來(lái)的。
慶歷年間，有個(gè)平民叫畢升（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來(lái)刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時(shí)候，在鐵板上放一個(gè)鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡(jiǎn)便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，在極短的時(shí)間里就可以印完。每一個(gè)字都備有幾個(gè)字模，像“之”“也”等字，每一個(gè)字都有二十多個(gè)字印，用來(lái)防備它們?cè)谝话鎯?nèi)有重復(fù)的。不用的時(shí)候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會(huì)兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時(shí)）拿不下來(lái)；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來(lái)，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物（松脂等物）弄臟。
畢升（畢升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現(xiàn)在依然被珍藏著。
賞析
《活板》一文語(yǔ)言樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
全文著重說(shuō)明活板的.制作、印刷過(guò)程，解釋膠泥刻字的性質(zhì)特點(diǎn)，少有修飾性詞語(yǔ)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂。再說(shuō)簡(jiǎn)潔，如“膠泥刻字，薄如錢唇……火燒令堅(jiān)”，寥寥數(shù)語(yǔ)，就非常清楚地說(shuō)明了活字的材料、形狀和加工方法。《活板》只用三百多字，便將我國(guó)板印書(shū)籍的歷史，活字版的創(chuàng)造、發(fā)明、用法、功效以及膠泥活字的優(yōu)點(diǎn)解說(shuō)得清楚明白。文中還多次用了代詞“之”，如“為之”“煬之” “帖之”“貯之”等，它們都分別指代相應(yīng)的實(shí)物，這就減少了內(nèi)容的重復(fù)，有助于行文的簡(jiǎn)潔。用詞準(zhǔn)確也是本文顯著的優(yōu)點(diǎn)。如對(duì)膠泥字印火燒加熱，使之堅(jiān)硬成型，用“燒”；為了使鐵板上的藥物（松脂等物）軟化凝結(jié)，將鐵板置于火上或火旁烘烤，用“煬”；為了便于拆版，用猛火高溫使藥物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是燒的意思，和“燒”是同義詞，所以用“燔”，避免用詞重復(fù)，體現(xiàn)了文言的美感與不生厭。“燒”、“煬”、“熔”、“燔”這些詞用得都準(zhǔn)確、貼切。
備注：關(guān)于《活板》
畢昇的發(fā)明是世界上最早的活字印刷技術(shù)。宋朝的沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》記載了畢昇的活字印刷術(shù)：
版印書(shū)籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王（指馮道，五代時(shí)名臣，曾倡議國(guó)子監(jiān)校定“九經(jīng)”，組工雕印，我國(guó)官府大規(guī)模刻書(shū)自此開(kāi)始。——編者注）始印五經(jīng)，已后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如之、也等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印為余群從所得，至今保藏。
——沈括，《夢(mèng)溪筆談》卷十八 技藝
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