龜雖壽，是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章，寫在建安十三年一月，這篇古文表達了詞人對時間的看法和理解，反映了內心烈士暮年壯心不已的悲傷，下面是《龜雖壽》原文及字詞翻譯，我們一起來學習一下這篇古詩詞吧!
《龜雖壽》原文及字詞翻譯
龜雖壽
曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
字詞注解：
“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中龍的一種，能乘云霧升天。
驥：良馬，千里馬。
伏：趴，臥
櫪（lì）：馬槽。
烈士：有遠大抱負的人。
暮年：晚年。
已：停止。
盈縮：原指歲星的長短變化，這里指人的壽命長短。盈，增長。縮，虧，引申為短。
但：僅，只。
養怡：指調養身心。怡，愉快、和樂。
永年：長壽。永：長久。
幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最后兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文內容沒有直接關系。
龜雖壽翻譯：
神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候；螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然躺在馬棚里，但它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心也不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的；只有自己調養好身心，才可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
作品賞析：
《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄海》是一致的，但《觀滄海》是寫景詩，以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時，曹操已經五十三歲，在古代，這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利，踏上凱旋的歸途，但詩人想到一統中國的宏愿尚未實現，想到自己已屆暮年，人生短促，時不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進取的精神激勵自己，建樹功業。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。
全詩以生動形象的比喻開頭：“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。”神龜，是一種神靈的龜，典出《莊·秋水篇》：“吾聞楚有神龜，死亡已三千歲。”意思是說，楚國有一只神龜，活到三千歲才死。詩人反用其意說，神龜雖然長壽，也有終了的時候，即使活到三千歲，它也要死亡。騰蛇，是一種神話里的蛇，與龍同類，能興云駕霧。《韓非子·難勢》：“飛龍乘云，騰蛇游霧。”詩人則說，騰蛇雖有這么大的本領，最后也還是要死亡，化為灰土。
詩歌一開頭，就用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的`，新陳代謝是大自然的根本規律。這就等于告訴人們說，人雖壽夭有別，但最終都是要死的，表現了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念，這在當時是難能可貴的。既然人總是要死的，那么是不是可以對人生采取消極悲觀的態度呢？詩人認為這是不可以的。承認生命有限正是為了充分利用這有限的生命，建功樹業，有所作為。因此，詩人緊承上意寫道：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不己。”千里馬雖然老了，臥在槽旁，仍舊有馳騁千里的志向；有抱負有志向的人，即使到了暮年，其雄心壯志也毫不減弱，以上四句，可以說是全詩的點題之筆，表達了詩人對人生和事業的看法，充滿積極進取的精神。接著，詩人又進一步發揮了這一主題思想：“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可以永年。”盈，是滿的意思，可以引申為壽；縮，是專職的意思，可以引申為夭。這就是說，人的壽命的或長或短，不完全出于天定，只要調養有方，是可以保持身心健康、延年益壽的。
全詩以形象的比喻、明快的語言表達了一種人定勝天的非宿命論的思想，體現了詩人達觀、積極的人生態度，昂揚、進取的精神。它告訴人們，事在人為，命運是可以改變的。它激勵人們，不要哀嘆時光的流逝，丟棄那種人到暮年無所作為的悲觀消極思想，要象那匹老馬一樣，老當益壯，奮斗不息。
拓展閱讀
龜雖壽原文創造背景：
此詩約作于公元208年初。曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中，寫下了樂府歌辭《步出夏門行》。包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》、《龜雖壽》。此時曹操已到天命之年，所以詩一開頭便說道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”
人物簡介：
曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙人，漢族。是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。曹操擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。
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