《伯牙善鼓琴》選自《列子》，為戰國鄭國人列御寇所著。《漢書.藝文志》著錄《列子》八篇，講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產生的交情。以下是小編整理的伯牙善鼓琴原文及翻譯，歡迎閱讀！

　　原文呈現

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”①伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨 ，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音，②曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，③ 子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲 哉？”

　　參考譯文

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，意念(出現)登高山的情景，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊， 山高呀像泰山！”伯牙彈琴 時，意念(出現)流動的水，鐘子期贊嘆道：“好啊，水勢盛大呀像江河 。” ①伯牙心中想到的 ，鐘子期一定能夠領會琴意。伯牙在泰山的北面 游歷，突然遇見大雨，停留在巖石下面，心里悲傷，就拿過琴來彈奏。開始彈奏大雨的琴曲，又創作了山崩的'音樂，②曲子每次彈奏，鐘子期就能完全點明他的情趣。伯牙停止彈琴嘆息說：“好啊，好啊，③你所聽到的心意， 想象到的就如同我心里所想象到的一樣。我到哪里隱藏自己的聲音呢？”

　　【中心概括】本文通過伯牙寄情懷于琴音，而鐘子期能領悟琴音傳達出的情感意趣，表現了兩人高超的音樂造詣，同時也表達了他們心意相通、惺惺相惜的深厚情感，闡述了知音難覓的道理。

　　【人物形象】鐘子期：有極 高的音樂鑒賞能力(善聽)。

　　伯牙： 爐火純青的琴技(善鼓琴 )。

　　【寫作特色】(1)運用比 喻，化無形為有形。(2)運用語言描寫表現人物形象。(3)本文以“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”總領全文，再通過具體的情景圍繞“善”字一一鋪陳，結構自然緊 湊，讓人讀來有一氣呵成之感。

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