明月何皎皎這首詩(shī)是寫(xiě)游子離愁的，詩(shī)中刻畫(huà)了一個(gè)久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐的游子形象。下面是小編整理的明月何皎皎原文及翻譯，希望對(duì)大家有幫助！

　　明月何皎皎

　　兩漢：佚名

　　明月何皎皎，照我羅床幃。

　　憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

　　客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。

　　出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！

　　引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。

　　明月何皎皎譯文

　　明月如此皎潔光亮，照亮了我羅制的床幃。

　　夜里憂愁得無(wú)法入睡，披衣而起在空屋內(nèi)徘徊。

　　客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。

　　一個(gè)人出門(mén)憂愁彷徨，滿心愁苦應(yīng)該告訴誰(shuí)呢？

　　伸頸遠(yuǎn)望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。

　　注釋

　　⑴皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。

　　⑵羅床幃：指用羅制成的床帳。

　　⑶寐：入睡。

　　⑷攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。

　　⑸客：這里指詩(shī)人自己。

　　⑹旋歸；回歸，歸家。旋，轉(zhuǎn)。

　　⑺彷徨：徘徊的意思。

　　⑻告：把話說(shuō)給別人聽(tīng)。

　　⑼引領(lǐng)：伸著脖子遠(yuǎn)望。

　　⑽裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下體的衣裙，男女都穿。

　　明月何皎皎賞析

　　對(duì)這首詩(shī)的主題主要有兩種解讀：一說(shuō)此詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐的游子形象。一說(shuō)此詩(shī)塑造了一個(gè)獨(dú)守空閨、愁思難寐、徘徊輾轉(zhuǎn)的閨中女子形象。

　　按第一種說(shuō)法，此詩(shī)為游子思鄉(xiāng)之作。游子的鄉(xiāng)愁是由皎皎明月引起的。更深人靜，那千里與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰：“隔千里兮共明月。”李白《靜夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”對(duì)于這首無(wú)名氏古詩(shī)中的主人公來(lái)說(shuō)，同樣是這種情緒。“明月何皎皎，照我羅床幃。”當(dāng)他開(kāi)始看到明月如此皎潔時(shí)，也許是興奮的贊賞的。銀色的清輝透過(guò)輕薄透光的羅帳，照著這位擁衾而臥的人。可是，夜已深沉，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，尚未入眠。不是過(guò)于耀眼的月光打擾他的`睡眠，而是“憂愁不能寐”。他怎么也睡不著，便索性“攬衣”而“起”，在室內(nèi)“徘徊”起來(lái)。游子“看月”“失眠”“攬衣”“起床”“徘徊”這一連串的動(dòng)作，說(shuō)明他醒著的時(shí)間長(zhǎng)，實(shí)在無(wú)法入睡；同時(shí)說(shuō)明他心中憂愁很深。尤其是那起徘徊”的情態(tài)，深刻地揭示了他內(nèi)心痛苦的劇烈。

　　詩(shī)寫(xiě)到這里，寫(xiě)出了“憂愁不能寐”的種種情狀，接著寫(xiě)“憂愁”的原因。“客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。”這是全詩(shī)的關(guān)鍵語(yǔ)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主題。這兩句雖是直說(shuō)緣由，但語(yǔ)有余意，耐人尋味。“客行”既有“樂(lè)”，為何又說(shuō)“不如早旋歸”呢？實(shí)際上他鄉(xiāng)作客，何樂(lè)而言。正如漢樂(lè)府相如歌辭《飲馬長(zhǎng)城窟行》所說(shuō)：“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)與相為言。”而異鄉(xiāng)游子欲歸不歸的情狀和他們所處的客觀現(xiàn)實(shí)是密切聯(lián)系著的。即如此詩(shī)的作者，大概是東漢時(shí)一個(gè)無(wú)名文人，在他那個(gè)時(shí)代，往往為營(yíng)求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進(jìn)退兩難。這兩句詩(shī)正刻劃出他想歸而不得歸無(wú)可奈何的心情，是十分真切的。

　　作者點(diǎn)出這種欲歸不得的處境后，下面四句又像開(kāi)頭四句那樣，通過(guò)主人公的動(dòng)作進(jìn)一步表現(xiàn)他心靈最深層的痛苦。前面寫(xiě)到“攬衣起徘徊”，尚是在室內(nèi)走走，但感到還是無(wú)法排遣心中的煩悶，于是他走出戶外了。然而，“出戶彷徨”，半夜三更，他像夢(mèng)游似的，獨(dú)自在月下彷徨，更有一陣孤獨(dú)感襲上心頭。“愁思當(dāng)告誰(shuí)？”正是這種“獨(dú)”、這種“彷徨”的具體感受了。古樂(lè)府《悲歌》云：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”于是詩(shī)人情不自禁地向千里之外的故鄉(xiāng)云樹(shù)引領(lǐng)而望，可是又不能獲得“可以當(dāng)歸”的效果，反而引起了更大的失望。他實(shí)在受不了這種感情上的折磨了，他又回到室內(nèi)去。從“出戶”到“入房”，這一出一入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點(diǎn)，以至再也禁不住“淚下沾裳衣”了。全詩(shī)共十句，除了“客行”二句外，所描寫(xiě)的都是極其具體的行動(dòng)，而這些行動(dòng)是一個(gè)緊接著一個(gè)，是一層深似一層，細(xì)致地刻畫(huà)了游子欲歸不得的心理狀態(tài)，手法是很高明的。

　　按第二種說(shuō)法，此詩(shī)抒發(fā)女子閨中望夫之慨。閨中女子的愁思由明月引起。這里的“羅床幃”指閨房。夜深人靜，孤寂難耐的時(shí)候，月光皎潔照耀著床帳。原本“憂愁不能寐”，月光的照臨更勾起若許的情思，只好披衣而起，徘徊于閨室。開(kāi)頭兩聯(lián)，就形象生動(dòng)地把一個(gè)輾轉(zhuǎn)徘徊的孤閨女子亮相于明月清輝之中。“客行雖云樂(lè)，不如早旋歸”，是女子心頭對(duì)“客行”在外游子的勸說(shuō)，有抱怨，也有期許。這一聯(lián)是對(duì)全詩(shī)主題的揭示。但說(shuō)歸說(shuō)，怨歸怨，在此時(shí)此刻他不能聽(tīng)見(jiàn)，也不能回來(lái)。這滿腹的愁思無(wú)人可以告訴。無(wú)可奈何，只好孤獨(dú)地到院子里去流連彷徨，去對(duì)月傾訴。但月亮照我影，卻難慰我情，抬頭仰望愈久，而“憂愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的淚水打濕了衣裳。這里詩(shī)人以淚寫(xiě)愁，以淚寫(xiě)苦，以淚寫(xiě)思念，“淚下沾裳衣”不但說(shuō)淚多，而且把情感推向高峰。后兩聯(lián)如泣如訴，感人至深。

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