《念奴嬌》的宋詞賞析6篇

《念奴嬌》的宋詞賞析1

　　念奴嬌

　　姜夔

　　余客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天。余與二三友日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見(jiàn)日，清風(fēng)徐來(lái)，綠云自動(dòng)。間于疏處窺見(jiàn)游人畫(huà)船，亦一樂(lè)也。渴來(lái)吳興，數(shù)得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫(xiě)之。

　　鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)嘗與鴛鴦為侶。

　　三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。

　　翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。

　　嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。

　　日暮青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去。

　　只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。

　　高柳垂陰，老魚(yú)吹浪，留我花間住。

鑒賞

　　這是一篇托物比興的詠物詞，借寫(xiě)荷花寄托身世。

　　宋代詞人周邦彥是錢(qián)塘人，寫(xiě)下“葉上初陽(yáng)乾宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉”（《蘇暮遮》）的名句。姜夔的這首詠荷詞，也同樣把讀者帶到一個(gè)光景奇絕清幽空靈的世界，那里有冰清玉潔的美人，有您尋找的清香幽韻的夢(mèng)。從這首《念奴嬌》詞的小序知道，姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽閑，不類人境”，而有是作。

　　詞一開(kāi)頭就把讀者帶向那美好的境界：正是荷花盛開(kāi)的時(shí)候，荷花從中蕩舟，一路上一對(duì)對(duì)鴛鴦伴著船兒戲水。真是到了荷花世界了，這里人跡罕到，只見(jiàn)那望不見(jiàn)邊的荷塘，綠波蕩漾，荷葉翻飛。“水佩風(fēng)裳”，本指美人妝飾，代指荷葉荷花，與周邦彥“一一風(fēng)荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間，吹來(lái)陣陣涼風(fēng)，那鮮艷的荷花，好象美人玉臉帶著酒意消退時(shí)的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過(guò)來(lái)，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)出了優(yōu)美的詩(shī)句。

　　不覺(jué)光陰飛逝，已是日暮時(shí)分，只見(jiàn)那車蓋般的綠荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未見(jiàn)，欲去還留。凌波用曹植《洛神賦》之典故。只怕西風(fēng)起時(shí)，舞衣般的葉子經(jīng)不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘，更為那無(wú)情的秋風(fēng)將把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹(shù)垂下綠陰，肥大的老魚(yú)吹波吐浪，這一切，都要挽留我住在荷花中間呢。田田的荷葉呵，您多得難以計(jì)算，可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊？

　　姜夔以清空騷雅的詞筆，把荷塘景色描繪得十分真切生動(dòng)。可是，這樣的好詞，王國(guó)維卻看不上眼，他在稱贊周邦彥詠荷名句后，接著就批評(píng)姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”。其實(shí)，姜夔詠荷在“得荷之神理”方面，并不比周詞遜色。周詞主要是寫(xiě)客子思鄉(xiāng)之情，詠荷就是“葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”數(shù)句，它使人看到的還僅僅是荷葉之物態(tài)，而姜夔詠荷，不僅具有荷花之物態(tài)，還使人同時(shí)隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容銷酒”，像荷花般的紅暈，她“嫣然”微笑，像花朵盛開(kāi)。荷花生長(zhǎng)水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”。花如美人，美人如花，恍惚迷離，具有朦朧之美。更可貴的是，姜夔這首詞寫(xiě)出了賞愛(ài)荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠，詩(shī)詞亦如其人。

　　他寫(xiě)“意象幽閑，不類人境”的荷塘，實(shí)是要體現(xiàn)他所追求的一種理想境界，在這個(gè)冰清玉潔，一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方。你看，“翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”，這不簡(jiǎn)直是一場(chǎng)富有詩(shī)意浪漫的人花之戀么？“日暮青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去。”荷花對(duì)詞人深情如此，詞人對(duì)荷花呢，“只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦”，也是無(wú)限依戀。因此不妨這樣說(shuō)，姜夔這首《念奴嬌》實(shí)是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國(guó)文學(xué)中是象征著“出污泥而不染”的高潔品格，姜夔對(duì)荷花的愛(ài)戀不正寄托著他對(duì)自己的超凡脫俗的生活理想的追求嗎？姜夔寫(xiě)荷花，不是停留在實(shí)際描摹其形態(tài)，而是攝取其神理，將自己的感受和體驗(yàn)融合進(jìn)去，把自己的個(gè)性和神韻融合進(jìn)去，寫(xiě)花實(shí)是寫(xiě)人也。

　　姜夔這種空際傳神的詞筆，往往意在言外，寄托深微充滿美妙的想象，而富有啟發(fā)性。這種寫(xiě)法與一般實(shí)際摹寫(xiě)景物者大異其趣。如“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”之類，讀者須充分發(fā)揮想象才能品味，否則，便有如王國(guó)維所說(shuō)“霧里看花”之感了。寫(xiě)出對(duì)荷花的一片憐惜愛(ài)護(hù)之情，留連忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之曠蕩，心情之依戀。“田田”形容浮在水面的荷葉，南朝民歌有“江南可采蓮，蓮葉荷田田”之句。

《念奴嬌》的宋詞賞析2

　　念奴嬌·登多景樓

　　【宋】陳亮

　　危樓遠(yuǎn)望，嘆此意、今古幾人曾會(huì)？

　　鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。

　　一水橫陳，蓮崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。

　　六朝何事，只成門(mén)戶私計(jì)。

　　因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。

　　憑卻長(zhǎng)江管不到，河洛腥膻無(wú)際。

　　正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。

　　小兒破賊，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)！

　　【注】：

　　① 陳亮，南宋愛(ài)國(guó)詞人。多景樓位于今江蘇鎮(zhèn)江市北固山。1164年隆興和議之后，南宋統(tǒng)治者中彌漫著一種以長(zhǎng)江為界，南疆北界的謬論，放棄北伐，以求茍安。

　　② 中流誓：祖逖中流擊楫，立志蕩平外敵。

　　【注釋②提供的答題信息】:a表明此詞用了運(yùn)用典故的表現(xiàn)手法；b表明詩(shī)人將學(xué)習(xí)或效法祖逖立志蕩平外敵，保固南宋江山

　　③小兒破賊：東晉時(shí)期，謝安率軍與氏族人苻堅(jiān)作戰(zhàn)，謝安回答友人的詢問(wèn)時(shí)說(shuō)：小兒大破賊

　　【注釋③提供的答題信息】:a 表明此詞用了運(yùn)用典故和借古諷今的表現(xiàn)手法。b表明作者要率軍北伐大破賊的決心

　　1、詞的下闕正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)！表達(dá)了詞人怎樣的情懷？（5分）

　　2、陳亮長(zhǎng)于因詞言政，借古諷今。試就詞中所引六朝舊事，來(lái)闡述這一特點(diǎn)。（6分）

答案：

　　1、【解答】詞人借祖逖中流擊楫揮師北伐的典故，①通過(guò)正好不須二詞，表達(dá)了自己要求北伐刻不容緩的迫切心情和毫不猶豫的自信心；②又以東晉謝安名句收尾，再現(xiàn)了謝安抗敵得勝時(shí)的大將風(fēng)度，表達(dá)了自己豁達(dá)的胸襟、無(wú)畏的膽識(shí)和豪邁的氣魄。

　　2、【解答】詞人①借只成門(mén)戶私計(jì)？明言六朝實(shí)際上是暗指當(dāng)今統(tǒng)治集團(tuán)不顧國(guó)家存亡的大事，只管各自謀取私利，戳穿了南疆北界的欺騙性；②又借王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕之故事，譏諷了當(dāng)朝醉生夢(mèng)死的豪門(mén)貴族國(guó)難當(dāng)頭之際，既不敢抵抗入侵之?dāng)常忠傩市实匕缱饔⑿哿魈榈膼?ài)國(guó)志士的模樣。

【附】：

　　【全詞大意】居高樓上四處眺望，深感如此地勢(shì)的情意，古今有幾個(gè)人曾經(jīng)領(lǐng)會(huì)？長(zhǎng)江天險(xiǎn)象鬼神設(shè)施，竟被糊里糊涂地看作，劃分南北的天然疆界。一條江水橫奔 縱陳，崢嶸的山崗環(huán)繞三面，都做出爭(zhēng)奪雄奇、進(jìn)取中原的姿勢(shì)。六朝統(tǒng)治者干了些什么事？只依靠天然的險(xiǎn)阻作為一時(shí)茍安的自私之計(jì)。

　　可笑東晉的權(quán)貴王導(dǎo)、謝安眾人，居然登上高樓眺望邊遠(yuǎn)，也裝模作樣學(xué)愛(ài)國(guó)的英雄灑淚揮涕。憑借著這有利的江山，卻不去收復(fù)黃河、洛水一帶地區(qū)，讓敵人血腥 蹂躪得無(wú)邊無(wú)際。當(dāng)前形勢(shì)很好，正該北進(jìn)長(zhǎng)驅(qū)，不必再回頭反顧，應(yīng)該效法祖逖中流擊楫發(fā)誓，謝玄在淝水大破秦賊，勝利的局勢(shì)已經(jīng)形成，用不著再問(wèn)強(qiáng)敵是否相對(duì)！

【賞析】

　　詞人用戰(zhàn)略家的眼光指點(diǎn)江山，審視歷史，破長(zhǎng)江乃天限南北的舊說(shuō)，發(fā)京口可爭(zhēng)雄中原的宏論，嗟六朝只經(jīng)營(yíng)門(mén)戶之私計(jì)，笑庸人空仿效英雄之揮涕，進(jìn)而大聲疾呼，鼓吹北伐。全篇高屋建瓴，勢(shì)不可當(dāng)，頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家之氣。

　　上片借批判東晉統(tǒng)治者偏安江左，譴責(zé)南宋統(tǒng)治者不圖恢復(fù)中原。一水三句，指出地形對(duì)南宋有利，應(yīng)當(dāng)北上爭(zhēng)雄。但是，南宋朝廷頹靡不振，緊步六朝后塵，只圖門(mén)戶私計(jì)，同樣茍安于一隅。

　　下片抨擊空論清談。作者認(rèn)為，真正的愛(ài)國(guó)者應(yīng)當(dāng)象東晉的祖逖那樣，中流擊楫，義無(wú)反顧。全詞議論精辟，筆力挺拔，大有雄視一世的英雄氣概。劉熙載曾在《藝概》中將陳亮與辛棄疾相提并論：陳同甫與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似。