尊嚴[1000字]

尊嚴[1000字]1

　　人，活著就要有尊嚴，這是我最大的收獲！

　　無論我們身處哪個行業(yè)，在認為自己職微言輕之前，我們自己是否以一顆謙卑的心對待工作。人生就像一件藝術(shù)品，職業(yè)也是一樣，看是否有一顆善于雕琢的心。先不論工作的屬性，三百六十行，無論哪一行的存在都是為這個社會貢獻了各自的力量，就有存在了價值和意義。保姆請假后不忘給垃圾桶套上七個垃圾袋，這就是職業(yè)尊嚴。 如果我們是木匠，我們在意的是我們的家具是否能賣好價錢還是在意我們訂歪了某顆釘子？如果我們是建筑工人，我們是急于完工得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注還是在意在報告的結(jié)構(gòu)上是否完整，立意是否明確，或者甚至是文檔的制作是否簡介美觀？如果我們是售后員，我們在意的是把更貴的產(chǎn)品銷售給客戶，還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種？

　　我個人認為對待自己的職業(yè)，不管身處什么位置,關(guān)鍵是我們對待工作的重要性，它是生命的重點，還是只是工作。我們不能為了工作而工作！就像故事中的木匠，不論工程的大小，我們所做的只是堅持自我的做人本則。做事就是做人，從自我的工作中就能體現(xiàn)自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯鉆研，我們的職業(yè)尊嚴就體現(xiàn)在那。

　　心在哪里，尊嚴就在哪里，我們的心寄托在外界的世界里，就要不斷的通過外在尋找尊嚴，我們會發(fā)現(xiàn)不斷的尋找就會不斷的迷失自我，而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作，我們便享受工作給我們帶來的內(nèi)心深處的滿足和愉悅，自然升騰出自我的價值感，執(zhí)著的癡迷于自身崗位的人便是值得尊重，無論我們做的是什么！

　　孔子說：“芝蘭生于森林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。”我也很欣賞深谷中的幽蘭，它靜靜的開著，美麗而不渴求示人，幽香而不期盼眷顧。它獨自盛開在人煙稀少的森谷中，像是隱居山林的高士，卻不因無人賞識而不芳香。現(xiàn)實生活中也有這樣一種人，可能永遠遠離贊賞與喝彩，默默無聞地忙碌在生活的某個角落里，一心扎在工作中。人們看不到他們正面的亮相，他們從未把頭從工作中抬起來，博得場面上的喝彩。但他們并未因為無人喝彩而自棄，而凸現(xiàn)出的是一種健康的人格魅力，仍能在寂無聲息中創(chuàng)造出非凡的成績。令人肅然起敬！淡看眾人的關(guān)注，習(xí)慣過普通的生活，腳踏實地，平視眾生，用簡樸的方式維護純凈的空間，讓那塵囂和與已無關(guān)的雜碎不再困擾自身，不也是一種安靜快樂嗎？只有能承受寂寞，耐得住無人理睬或喝彩的人，才經(jīng)得起生活的磨難和考驗！當(dāng)然，人活在世界上都有享受喝彩的權(quán)利，都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞著的喝彩。“淡泊以明志，寧靜以致遠。”不妨甘做一個臺下人，淡泊一些喝彩，多一點平和心氣，反而會有多一些平凡的快樂和內(nèi)心的寧靜。這樣，你也許就會發(fā)現(xiàn)，生命最寶貴的時光，不屬于取得成功，受到無數(shù)的贊賞時候，而屬于真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！

尊嚴[1000字]2

　　我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛心，善莫大焉，它是一種美；我們也不必指責(zé)苛求受捐者的冷漠的拒絕，因為人總是有尊嚴的，這也是一種美。正如費孝通先生說的“美美與共，天下大同”。既然捐助，捐助者應(yīng)該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態(tài)，領(lǐng)者欣然，拒者敬然。愛心不僅僅是財與物的施舍求助，也應(yīng)該包括對人的尊嚴的愛護關(guān)懷。

　　曾幾何時，慈善家陳光標高調(diào)捐款，拋灑錢財，可謂愛心無限，然而這種無視受捐者尊嚴的行為也令許多人唏噓；還有我們許多地方的政府部門高調(diào)公開貧困戶的名單和展現(xiàn)他們受捐的場面，真實令人呼吸困難。有誰考慮過這些受捐者他們的感受呢？且不說古有“廉者不受嗟來之食”的美譽，至少拒絕了受捐的一家認為這是一種施舍，這背后當(dāng)然他認為是尊嚴的喪失。希望工程發(fā)起人、南都公益基金會理事長徐永光認為，“如果以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”。如今假日“扎堆”獻愛心成為一種普遍現(xiàn)象。記得五一節(jié)，某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者，據(jù)說光洗腳一天就5、6次，反反復(fù)復(fù)聊天，反反復(fù)復(fù)被推出去曬太陽，令老人們不堪其擾。這樣的愛心成了一種幸福的負擔(dān)，老人們儼然成了喪失尊嚴的道具。

　　如果我們沒有考慮到捐贈對象的想法和需求，把并不需要的東西強加于對方，以致造成反感和抵觸情緒；甚至一些愛心捐贈帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項任務(wù)，那么其結(jié)果會使得受贈人絲毫感受不到真摯的關(guān)心，而更像是一種道具任人擺布。扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德，但無論是幫助他人和被他人幫助，其地位都應(yīng)是平等的。我們不能因為自己付出了，就理所當(dāng)然獲得某種道德優(yōu)越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對方全盤接受，俯首帖耳。別忘了，受捐者亦有自己的尊嚴，對于自己不需要和造成困擾的獻愛心活動，也有說不的權(quán)利。須知，獻愛心是要真切讓人感到“被愛”，而不是“被迫接受愛”。

　　在北京四惠地鐵，許多路人都會把自己看過的報紙送給收報紙的70多歲李大爺，而李大爺給每位過往的路人發(fā)這張感激卡片，上面還寫著“再怎么急，也別忘了吃早飯。”表示在收報紙期間受到大家不少的幫助，一個老人質(zhì)樸的感恩心情躍然紙上。這是一個愛與尊嚴交織的溫馨的畫面。很多時候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴，無論是斷然拒絕還是過后的償還，正如古人云“窮且益堅，不墜青云之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴。于是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊的身影，在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊的存在。

　　社會需要愛心，就像天邊的白云之于大地；人需要尊嚴，如同水之于生命。雖說“云在青天水在瓶”，但唯一不變的是它們純凈的顏色，無論怎樣的姿態(tài)，它們都是我們生活中不可缺少的。

尊嚴[1000字]3

　　我是一個普通的老師，在一所小學(xué)工作。班里有一個叫尤克的學(xué)生讓我很頭疼。他樂于助人、熱愛環(huán)保、尊老愛幼，但他的學(xué)習(xí)成績卻差得驚人。從上學(xué)到現(xiàn)在，我?guī)缀鯖]見到他的成績上過50分。

　　一次，競選班干部，班上幾乎所有人都選尤克當(dāng)班長。我決不能容忍一個沒上過50分的學(xué)生當(dāng)班長!我問他們?yōu)槭裁催x尤克，他們的理由幾乎都是一樣的——尤克曾經(jīng)幫助過他們，他們要報恩。這個理由實在令我哭笑不得。

　　一天放學(xué)，我正好遇見迎面走來的尤克。我還是像以往一樣，對他說：“尤克，你的外語又退步了。回家把那張卷子做了，再抄一遍從31~59頁的單詞和句子!你的外語一定要加強!”但令我吃驚的是，尤克似乎沒有聽見我的話，而俯身去撿一個被人隨意丟在地上的垃圾袋。“喂!尤克!聽見我說話了沒有?”他吃力地轉(zhuǎn)過頭，眼里閃過一絲恐慌，很“油條”地站了起來，塵土也顧不上擦一擦，臉上寫滿了不安與害怕，手中的垃圾袋隨著凜冽的寒風(fēng)飄蕩著。我抬了抬眼睛，嚴厲地吼到：“你剛才為什么沒聽我說話?我剛才說什么了?”尤克低著頭，站在愈發(fā)猛烈的寒風(fēng)中，那本來單薄的身體此時顯得更加瘦弱了。“聽見沒有?”我再一次質(zhì)問他。

　　尤克猛地抬起頭，結(jié)結(jié)巴巴地說：“嗯……垃……垃……垃圾袋……也……也有尊嚴!”“你說什么?”我一時沒明白這傻小子說的是什么。依我看，他的學(xué)習(xí)成績比一個垃圾袋重要的多。

　　“垃圾袋躺在大路上，不僅難看，而且它也失去了尊嚴。任人踐踏，像路邊的乞丐，遭受著路人的白眼，能說他們有尊嚴嗎?一個人，如果找到了自己適合的工作崗位，那么就可以說他找到了自己的尊嚴。對于垃圾袋而言，它們最終的歸宿是垃圾桶。它們進了垃圾桶，那就找到了自己的尊嚴。換句話說，垃圾袋的尊嚴就是人類的尊嚴，地球的尊嚴!”

　　我簡直不敢相信自己的耳朵!其貌不揚、成績糟糕的尤克今天竟發(fā)表了一通如此高深、令我折服的演講!我把尤克罰抄單詞句子的作業(yè)取消了，讓他先回家。

　　細細回想尤克的這番話，其中蘊含著莫大的道理。現(xiàn)在，我們生活的環(huán)境非常糟糕，垃圾隨處飛揚，當(dāng)時我怎么會那樣對待他呢?難道現(xiàn)在糟糕的環(huán)境，不正需要尤克這樣的人來維護嗎?

　　我立馬把這件事情報告給了校長，并提議組織全校師生進行一次校園衛(wèi)生大掃除，讓垃圾袋也找到自己的尊嚴。校長很贊同，當(dāng)天就派人去批發(fā)清潔工具了。而我也因此得到了一筆價值約500美元的“提議獎金”。我把它分成兩份，一份當(dāng)班費，一份則給尤克買了一個獎品。

　　至于尤克那小子，我采納了孩子們的意見——他現(xiàn)在已是全校有名的班長了。