【篇一：論尊嚴】

　　尊嚴，有兩個意思，一是指尊貴莊嚴，二是指可尊敬的身份和地位.通常后者用的比較多，如民族的尊嚴、領導的尊嚴和長輩的尊嚴等等。人活在這個世界上，大概最重要的就是生命、金錢和尊嚴，但如果比較起來，往往尊嚴的重要性要勝過生命和金錢。

　　“二桃殺三士的故事”固然說明的是智者的聰明，另一方面也說明了三個勇士對待尊嚴比生命還重要，自殺的行動表達了“士可殺不可辱”的決心。項羽兵敗垓下拔劍自刎，不肯東渡烏江，是為了維護自己楚霸王的尊嚴。在抗日戰爭中，無數英烈為國捐軀，是為了證明中華民族的尊嚴。丈夫在單位里勞累了一天，回家前先把煩惱和委屈扔在大街上，換上一付笑臉進入家門，是為了證明男人的尊嚴;身體健康的父親下崗了，寧肯過著清貧的日子，卻拒絕兒子送上的錢物，是為了維護長輩的尊嚴;老板在批評你的時候，如果你覺的委屈便開始解釋，那在老板的眼里你就是在強詞奪理，就是在藐視老板的尊嚴。如果這樣的事再發生一次，你只能選擇悲壯的開路。

　　當然，現實中確實有很多表面上不顧尊嚴甚至喪失尊嚴的人或行為，如三陪、如乞丐、如二奶二爺等等。他們或為生活所泊，或為貪求富貴，或為愛慕虛容。其實，是人，就會有一定的尊嚴，而尊嚴都是有底線的。三陪、乞丐、二奶二爺都是人，他們也都有自己的尊嚴，只是他們的尊嚴底線比社會公認的標準放低了很多。

　　有一個故事說，某人在大街上看到一個女乞丐，感覺很可憐，便順手丟下了10元錢。這本來是一筆較大的施舍，不料卻被那個女乞丐告上了法庭。理由很簡單：那人給的錢扔在乞丐的臉上，傷了人家的尊嚴。如果有人真的完全放棄了自己的尊嚴，背后一定有著不可告人的目的，更是不可小視。如越王勾踐，十年臥薪嘗膽無尊嚴，正是為了三千越甲可吞吳。尊嚴是人體現自身價值的尺子，是決定人生活階層和交往人群的重要前提。我們中國人平時所熟悉的“面子”其實就是一種尊嚴。

　　敬人者，人恒敬之。在工作和生活中，如果你注意了照顧別人的尊嚴，就是給自己的視野拓寬了一片藍天，特別當你位置高高在上很有優越感的時候，這一點優為注意。

　　傷什么都可以，就是不能傷害別人的尊嚴，否則，你就是給自己樹立了一個敵人。假使傷害了別人的尊嚴，也不能超越尊嚴的底線，否則，你就離危險不遠了。

　　【篇二：論尊嚴】

　　一個人活在世上，如果沒有尊嚴，那么他的存在便沒有任何意義，他在世上的穿梭行走，也會如同行尸走肉一般，沒有任何的思想情感。因此，做人要有尊嚴。

　　窮人的尊嚴是不因饑餓而食嗟來之食，富人的尊嚴是不因貪夢而取不義之財的，仁人志士的尊嚴是不因卑微而委身于權貴，弱者的尊嚴是不因力單而為強暴所屈服……當一個人的尊嚴受到侵犯的時候，他應該挺身而出，奮力維護自己的尊嚴

　　一個人有尊嚴，一個國家也有尊嚴，更不容任何人去侵犯。一旦你侵犯了別國的尊嚴，那么那個國家的人民將奮身頑強抵抗，以維護自己祖國的尊嚴，憤怒的火光將如同滔滔江水一般源源不斷，可震動天地，令人悚然。霍元甲就是為了祖國的尊嚴，奮身抵抗侵略者的一位愛國志士。

　　也有不少人以立志成才，學有所成來維護自己祖國的尊嚴，最終使祖國光彩熠熠。著名學者童第周在國外留學時，與他同住的俄國人皮諾挑釁他說：“童先生，真辛苦呀，我一說到你，就想到你的國家，東亞病夫……。”童第周拍案而起：“不許你侮辱我的祖國，你可以代表你的國家，我就可以代表我的國家，從明天開始，看看我們倆誰先取得學位。”四年之后，童第周取得了博士學位，受到了歐洲生物學界的贊揚。他不僅為自己爭了光，爭了氣，也為祖國爭了光，爭了氣。童第周把對祖國的一腔熱情融于對祖國尊嚴的維護之中。當尊嚴受到侵犯的時候，挺身而出，讓祖國的尊嚴高揚。

　　無論什么樣的人都有自己的尊嚴，乞討的人也有尊嚴，我們都應該維護它。尊嚴是一個人的精神支柱，是支撐一個人直立行走的脊柱。因此，做人要有尊嚴。