自制，即克制自己。從橫向看，自制是除人類之外生物圈中任何生物都沒(méi)有或者稀缺的一種能力。從縱向看，自制似乎是古來(lái)名垂青史者共有的一個(gè)特征。自制對(duì)任何物種的發(fā)展都有著舉足輕重的作用。

　　自制讓個(gè)人成就大業(yè)。大禹治水，三過(guò)家門而不入，是因?yàn)樨?zé)任而自制;勾踐為奴，屢遭羞辱而不怒，是因?yàn)閺?fù)仇而自制;韓信受胯下之辱卻視如無(wú)物;冉閔為報(bào)國(guó)仇家恨，視殺父仇人為父;李世民為天下統(tǒng)一，有降順突厥之恥……這些人無(wú)一不是人中之豪杰，也無(wú)一不成就一番偉業(yè)。他們?nèi)淌芰顺Ｈ穗y以忍受的恥辱與痛苦，為將來(lái)的成功作鋪墊。事實(shí)證明他們的自制是有回報(bào)的：勾踐以三千越甲吞吳;韓信率數(shù)萬(wàn)老弱克齊;冉閔終大仇得報(bào)，被稱為武悼大王，縱橫北地?cái)?shù)十年，胡人聞之喪膽;李世民一雪前恥，成為華夏之主，兵鋒出塞，東突厥上表請(qǐng)降，受其賜姓。正應(yīng)了那句老話：“君子報(bào)仇，十年不晚。”這些心志堅(jiān)忍之輩正是擁有強(qiáng)大的自制力，才能脫穎而出，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　但也有把持不住自己而禍國(guó)殃民的例子。吳三桂年輕時(shí)作戰(zhàn)勇猛，常常身先士卒，屢立戰(zhàn)功。但“沖冠一怒為紅顏”，沒(méi)有控制好自己的情緒，終于引清兵入關(guān)，釀成“揚(yáng)州十日、嘉定三屠”的慘禍，被無(wú)數(shù)人指著脊梁骨罵漢奸。究其原因，乃是他年輕氣盛，頭腦清醒時(shí)木已成舟，無(wú)可挽回了，因缺乏自制力獲得漢奸的罵名，遺臭萬(wàn)年。

　　上述的自制其實(shí)是一種瞬間面臨選擇的自制;自制力其實(shí)還體現(xiàn)在另一方面，即是日常的自我克制。祖逖聞雞起舞之事相信所有人都耳熟能詳，這即是一種耐久的自制力。任何技能的積累皆是一個(gè)枯燥乏味的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要強(qiáng)大的自制力來(lái)堅(jiān)持。起早一天不難，兩天不難，難便難在數(shù)十年如一目，一萬(wàn)人中能有幾人做到?’而這做到的幾人，便是人上人。我們看到“春風(fēng)得意馬蹄疾”，別忘了“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”的艱辛;看到斬將奪旗，所向披靡，“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)”，也別忘了“冬練三九，夏練三伏”的磨礪。任何一個(gè)成功的背后，都是成功者強(qiáng)大的自制力在支持。