自由的風(fēng)箏作文800字(精選12篇)
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自由的風(fēng)箏作文800字1
中國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。古書中稱“風(fēng)鳶”,南方叫“鷂子”,北方稱“紙鳶”。早期用木料制成的叫“木鳶”。由于社會不斷進步,風(fēng)箏的材質(zhì)也發(fā)生了變化,陸續(xù)出現(xiàn)了帛鳶和紙鳶。如今也有人選用質(zhì)輕、不易破損和經(jīng)久耐用的化纖來替代紙和絹。
“風(fēng)箏”一詞始見于五代,大約唐、五代時風(fēng)箏已由最初的軍事工具和宮廷娛樂逐漸普及到民間,成為一種藝術(shù)性和觀賞性很強的娛樂游戲,同時還是一項很好的體育運動。每年的臘月初八到清明前后是放風(fēng)箏的好時節(jié),據(jù)說這一時期放風(fēng)箏可以去晦氣,祈平安。明清時期,清明放風(fēng)箏已成為一種節(jié)令性很強的民俗活動。
風(fēng)箏種類繁多,造型各異。中國制作風(fēng)箏技藝精湛,經(jīng)驗豐富,《南鷂北鳶考工志》將制作風(fēng)箏的技藝概括為扎、糊、繪、放“四藝”。其中扎、糊、繪是風(fēng)箏制作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。扎是用竹子扎制風(fēng)箏的骨架。一只風(fēng)箏能否飛得高、放得遠,關(guān)鍵看骨架的扎制。要根據(jù)風(fēng)箏的大小來選擇竹子的粗細軟硬,還要做到對稱均衡。從風(fēng)箏的骨架結(jié)構(gòu)可以把風(fēng)箏分為硬翅、軟翅、長串、筒式、平挑、拍子、微型風(fēng)箏等。按形象分有人物、鳥獸、水族、草蟲、器皿等。糊是用紙、絹、綢、無紡布等糊在風(fēng)箏的骨架上。糊的的技藝要求也很高,一定要平整,松緊適度,對稱的部位要一致,這樣才能保持風(fēng)箏的平穩(wěn)。繪是在風(fēng)箏上繪上各種吉祥如意的美麗圖案,有的是凰好后再糊,也有的是先糊好后畫,制作技藝高超的多選擇后者。
中國各地有獨具地方特色的風(fēng)箏,它們風(fēng)格各異,有的粗獷豪放,有的活潑精巧,有的色彩絢麗,有的清淡素雅。
北京風(fēng)箏歷史悠久,在長期發(fā)展、借鑒、融合的過程中,逐漸形成了一定的規(guī)模,但真正形成流派乃至高潮的興起,還是從曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》開始的。大約乾隆二十年(1755年),曹雪芹所創(chuàng)圖式的風(fēng)箏出現(xiàn)在京城,自此迎來了北京風(fēng)箏的鼎盛時期。
天津風(fēng)箏以造型優(yōu)美、人物生動、色彩艷麗、風(fēng)格獨特而聞名于世,其最顯著的特征表現(xiàn)在骨架扎法和繪畫上。杰出代表為魏元泰,人稱“風(fēng)箏魏”。
山東濰坊舊稱濰縣,是著名的民間美術(shù)之鄉(xiāng),不僅風(fēng)箏名揚四海,楊家埠也是木版年畫的產(chǎn)地之一,“家家能染墨,戶戶會點青”。把制作木版年畫的工藝與風(fēng)箏藝術(shù)相結(jié)合,更加突出了濰坊風(fēng)箏的地方特色。 江蘇南通風(fēng)箏又稱“鷂子”,其造型優(yōu)美,工藝精巧,音響是其最顯著的特征。主要有“板鷂”和“活鷂”兩大類。
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歷代詩人曾寫下不少形象生動的風(fēng)箏詩令人賞趣。風(fēng)箏成為娛樂用品,當(dāng)在唐代之后。唐代詩人高駢在《風(fēng)箏》詩中寫道:“夜靜弦聲響碧空,宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽,又被風(fēng)吹別調(diào)中。”當(dāng)時放風(fēng)箏不僅裝有弦或笛,有時還把明亮豪華的燈籠帶到夜空,猶如“花雨陣灑仙凡路,紅燈遙映碧宵空”。
南宋大詩人陸游以擬人的筆法描寫紙鳶,十分生動:“竹馬踉蹌沖淖去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。”詩不但生動地刻劃了紙鳶的姿態(tài),而且令人想見那放鳶子的孩子是多么天真,多么可愛,多么歡樂。
明代時,民間放風(fēng)箏的活動就很普遍。明代詩人徐渭簡直是個風(fēng)箏迷,他寫了《風(fēng)鳶圖詩》25首,如“江北江南低鷂齊,線長線短回高低;春風(fēng)自古無憑據(jù),一伍騎夫弄笛兒。”便是當(dāng)時放風(fēng)箏熱鬧情景的真實寫照。
清代的風(fēng)箏制作和放飛更為盛行,人們爭相娛樂。詩人高鼎在《村居》一詩曾這樣描繪兒童放風(fēng)箏的情景:“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。”生動地描繪了春光明媚,柳絮紛飛的時節(jié),活潑的兒童舒臂牽線,喜放風(fēng)箏的情景,構(gòu)成了一幅生活氣息的畫面。孔尚任也有一首描寫兒童放風(fēng)箏的詩:“結(jié)伴兒童褲褶紅,手提線索罵天公;人人夸你春來早,欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。”描寫兒童風(fēng)箏放不上天,急待恕罵天公,使一個天真而又剛健的兒童形象,躍然紙上,呼之欲出。其實,喜愛風(fēng)箏的決不單是兒童,還有成年人和老翁。
清代一位詩人的《北京竹枝詞》寫道:“風(fēng)鳶放出萬人看,千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧,一行飛上碧云端。”揚州鄭板橋《懷濰縣》詩吟道:“紙花如雪滿天飛,嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動,好將蝴蝶斗春歸。”北方萬人觀賞,南方風(fēng)箏如雪,南北相映,蔚為壯觀。清末畫家吳友如的題畫詩云:“只憑風(fēng)力健,不假羽毛豐,紅線凌空去,青云有路通。”這首把風(fēng)箏特征和神采寫得有聲有色,并洋溢著樂觀向上的情緒。曹雪芹在《紅樓夢》中,以斷線風(fēng)箏為謎底更有情趣:“階下兒童仰面看,清明裝點最堪宜。游絲一斷渾無力,莫向東風(fēng)怨別離。”
在清代還有兩位女詩人寫斷線風(fēng)箏的詩,構(gòu)思精巧,繪聲繪色,各呈妙趣。女詩人陳長生的《春是信筆》詩云:“軟紅無數(shù)落成泥,庭前催春綠漸齊。窗外忽傳鸚鵡語,風(fēng)箏吹落屋檐西。”另一位女詩人駱綺蘭的《春閨》詩曰:“春寒料峭乍晴時,睡起紗窗日影移。何處風(fēng)箏吹斷線?吹來落在杏花枝。”讀來耐人尋味,趣味盎然。
自由的風(fēng)箏作文800字3
春天,是放風(fēng)箏的好季節(jié)。星期日,我和班里的同學(xué)一起去郊外放風(fēng)箏,風(fēng)和日麗,風(fēng)箏飛得很高、很穩(wěn),玩得很開心。我放的這只名為“小燕子”的風(fēng)箏,就是我爺爺淘汰下來的、放了三代人的風(fēng)箏。
我爺爺出生在山東省掖縣(今山東省萊州市)。掖縣與山東省濰坊同樣有著放風(fēng)箏的習(xí)俗,尤其是在每年的清明節(jié),幾乎是家家都放風(fēng)箏、打秋千、踏青……我爺爺是這個村里做風(fēng)箏的高手,四鄰八村的大人、兒童放的風(fēng)箏幾乎都是出自我爺爺?shù)氖种谱鞯模也皇杖魏钨M用。爺爺看到別人的風(fēng)箏飛不上天空,他就主動地在現(xiàn)場為其調(diào)整風(fēng)箏牽線的角度,直到讓風(fēng)箏飛上天空為止。這不,我受爺爺、爸爸的熏陶,酷愛放風(fēng)箏。
如今,放風(fēng)箏已不再局限于清明節(jié)前后,而是,除寒冷的冬季外,其他季節(jié)都有人在放風(fēng)箏,放風(fēng)箏已成為人們健身、娛樂的一項戶外體育活動。他不僅能調(diào)節(jié)情緒、抒發(fā)感情、陶冶情操,春季放風(fēng)箏還是最好的日光浴、空氣浴。
我家鄰居朱爺爺和我爺爺都是中央直屬大企業(yè)宣傳部退下來的老政工干部,他倆每天都結(jié)伴到老干部活動室看書、讀報、練習(xí)書畫、切磋棋藝。晴天,他倆又結(jié)伴到戶外放風(fēng)箏,附近放風(fēng)箏的人沒有不認識老于、老朱兩位老人的。倆人的風(fēng)箏像宇宙飛船似的又大、又長,足足有幾十米長,而且,飛得最高、最穩(wěn)、角度最小,幾乎是在頭頂上飛翔。說也奇怪,兩只像宇宙飛船似地大風(fēng)箏并排著在藍天上悠閑地飛翔,就像我爺爺與朱爺爺倆人在活動室下象棋似地,頭頂著頭,默默無語,從未分出高低。
我放的這只風(fēng)箏是爺爺早年給我爸爸放過的“小燕子”。“小燕子”身上的紙糊了一茬又一茬,竹骨架都看不清了。爺爺說它太小、太俗,沒有時代感,“忍痛割愛”把它又送給了我。可在我看來,它飛得高、飛得穩(wěn)、小巧玲瓏、攜帶方便,比大風(fēng)箏還好。我曾多次帶它去松花江畔放飛,都得到眾多風(fēng)箏愛好者的贊賞。
據(jù)傳說,最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟發(fā)明的,距今已有2000多年的`歷史了,人們一直把放風(fēng)箏的習(xí)俗流傳下來。人們在享受放風(fēng)箏的樂趣的同時,又寄托一種希望,風(fēng)箏飛得越高、飛得越遠,最后,剪斷牽線,讓他自由地飛走,能帶走疾病、帶走痛苦、帶走一切煩惱……。
在家里,我是獨生子女,爸爸媽媽視我為掌上明珠,是一只永遠也飛不高的風(fēng)箏,那根線死死地攥在手里,緊緊地拽著不放。我飛得越高,他(她)拽得越緊。唉!等到啥時候爸爸媽媽才能剪斷栓在我身上那根牽線,讓我能像“小燕子”似地自由飛翔?
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