材料：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
父親和兒子走在雪地里，看到遠(yuǎn)處有一棵大樹，就對(duì)兒子說：“我們來(lái)比賽，看誰(shuí)在雪地上跑出的線最直。”兒子聽了就很小心地走，不斷注意自己的雙腳，把一只腳慢慢放到另一只腳前面。好不容易走到大樹旁，看見父親已經(jīng)先到，他并不覺得意外，但父親走的路比較直，卻令他吃驚。原來(lái)父親明白要走成一條直線，最有效的方法不是光看著腳，而是注視著前方的大樹。只要眼睛始終不離開大樹，就能走成一條直線。
這個(gè)故事至少給我們這些啟示：
1、不要作繭自縛，有太多顧慮。2、不要因?yàn)檠矍暗牡檬В浫松倪h(yuǎn)大目標(biāo)。3、成功不一定有捷徑，但是一定有方法。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1）材料類型：敘事類
2）審題方法：抓關(guān)鍵詞句：只要眼睛始終不離開大樹，就能走成一條直線。“腳”可以是眼前的得失，“大樹”可以看作是人生前行的方向、目標(biāo)等。
3）抓關(guān)鍵詞句立意：
范文：追求遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)方有美麗的風(fēng)景，讓你品味“一覽眾山小”的暢然；遠(yuǎn)方有新的起跑線，讓你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；遠(yuǎn)方有純真的情感，讓你“愿車馬，衣輕裘，與朋友共”。追求遠(yuǎn)方，讓我們的人生更精彩。追求遠(yuǎn)方的風(fēng)景，美麗無(wú)限心暢然。
王安石游褒禪山卻敗興而歸，發(fā)出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的慨嘆。他沒有向風(fēng)景更深更遠(yuǎn)的地方走去，使得內(nèi)心郁悶，遺憾而歸。而“登泰山而小天下”的孔子卻飽嘗了雄奇的自然風(fēng)光。孔子是追求遠(yuǎn)方的踐行者，他一生無(wú)所悔，無(wú)所撼，面對(duì)泰山的美麗，孔子心胸開闊，內(nèi)心愉悅，留下泰山之游的佳作。
追求遠(yuǎn)方的人生，奧運(yùn)黑馬心志堅(jiān)。人生就是長(zhǎng)跑，唯有不斷追求遠(yuǎn)方，才能達(dá)到“更快、更高、更強(qiáng)”的境界。劉翔，奧運(yùn)的黑馬，是一個(gè)不斷追求遠(yuǎn)方的活力四射的小伙子。他有堅(jiān)定的信念，訓(xùn)練場(chǎng)上的他刻苦練習(xí)，汗水濕透了每一寸土地，為了僅僅一秒的提高，他就要付出數(shù)月的艱辛。在人生的漫漫路上，他不斷追求遠(yuǎn)方，終于在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔吸引了世界的關(guān)注，成為一位脫穎而出的奧運(yùn)黑馬。猶記他看到比賽前他人的成績(jī)時(shí)，堅(jiān)定的口吻：這次冠軍我拿定了。”不去追求人生遠(yuǎn)方的人，怎能有如此成績(jī)，怎有如此堅(jiān)定的信念？
追求精神的遠(yuǎn)方，輿論抨擊心不驚。于丹在“百家講壇”欄目亮相后，輿論界頓時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，褒貶不一。有人贊譽(yù)她是學(xué)術(shù)界的一位“超女”，也有人把她批判得一錢不值，說她曲解了中國(guó)古典文學(xué)的精華——《論語(yǔ)》。然而，對(duì)于諸多評(píng)論于丹揮揮手，搖搖頭，彈落了加于一身的灰塵。于丹追求精神的遠(yuǎn)方。她很從容，從不在乎別人的'冷諷熱嘲，學(xué)術(shù)的研究各有各的見解，肯定存在分歧。于丹身體力行，將《論語(yǔ)》的精華變成通俗易懂的語(yǔ)言，來(lái)給中國(guó)百姓補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，她的身上閃耀著大儒風(fēng)范的光彩。她將遠(yuǎn)方視為精神的處所，心態(tài)平靜地追求遠(yuǎn)方的凈土。
風(fēng)景的遠(yuǎn)方讓游子心情暢然；人生的遠(yuǎn)方讓劉翔不斷前行；精神的遠(yuǎn)方讓于丹更有氣質(zhì)。從此，追求遠(yuǎn)方，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，到達(dá)人生燦爛精神的彼岸。心靈攜傘而飛舟在海中思索，思索著帆與錨的取舍：錨駐船于岸，不用與風(fēng)浪拼搏，但是沒有帆，船就是海上的孤島。船之魂在遠(yuǎn)方，波濤澎湃處才能見證它的堅(jiān)毅與執(zhí)著。于是船收起錨，隨風(fēng)走過萬(wàn)重山，九曲灘？？
遠(yuǎn)方之美，在于新奇。月光靜靜灑下，秋菊無(wú)息盛開。但這近處的場(chǎng)景與遠(yuǎn)方的枯木比起來(lái)已不再皎潔，枯木雖丑但它是心塑的雕像。局限一處，固守一方，天籟之音也會(huì)變成靡音濫調(diào)。只有把眼光放遠(yuǎn)，領(lǐng)略新物，生命才不會(huì)單調(diào)，生活才能不乏獨(dú)辟蹊徑的豪情？？
遠(yuǎn)方的美，在徐霞客踏遍千山，其游記被世人稱道；孔子云游四海，方成儒家大經(jīng)。于是，后世乃傳：“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安樂窩，終將被人踐踏于腳下。后人警示：不可坐井觀天呀？？
遠(yuǎn)方之美，在于未知。于是我們?nèi)ヌ剿鳌Ａ餍窃谝鼓恢兴浩屏撕诎担厍蛞巡辉偈侨藗兯季S的局限。人們開始著眼于宇宙，從否認(rèn)天圓地方到摒棄地球是宇宙的中心，人類思維的步伐踏得愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)方之美，在于未知。人們甚至為它犧牲生命。羅馬的鮮花廣場(chǎng)上是真理開起的地方，顯耀著那位不怕焚身的科學(xué)家對(duì)遠(yuǎn)方的癡狂。
遠(yuǎn)方之美，在于打破局限。人生于母親，但始終要脫離母親。如果人一生下來(lái)就重復(fù)著先人的活動(dòng)，活動(dòng)在祖先的墳?zāi)股希敲词朗来贿^是一個(gè)人的千世輪回。這樣社會(huì)不會(huì)進(jìn)步，人類也不能發(fā)展。人們正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，知道了自己所處之地很小，地球是數(shù)塊大陸接連而成的水球。隨著航海家的風(fēng)帆，人們開始驚嘆？？于是，我們要到遠(yuǎn)方去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，銀河那邊，我們會(huì)想去看看牛郎織女。世界偌大，我們當(dāng)隨風(fēng)奔跑去尋找自己的絢爛人生。熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，汪國(guó)真如是說。到遠(yuǎn)方去！凝聚了他有力的吶喊。
愿作風(fēng)箏，藍(lán)天乃是歸宿；愿作輕舟，順流而下，大海就是舞臺(tái)，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方便是銀幕。于是，朋友，我不得不將蒲公英贊美，出生下來(lái)那一刻，便隨風(fēng)飄動(dòng)，結(jié)傘而行。蔚藍(lán)的天空下，飛花絢爛，愿您的心靈在傘底與之?dāng)y行？？
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