追求完美，精益求精，這是一種走向成功的必備態度。
第一篇
我們生活在科學技術日新月異的時代。科學精神是科學家從事研究工作不可缺少的，每個成功的科學家都是靠著卓越的科學精神才能取得偉大的成功。
在日常生活中我們也要一點一滴地培養做事一絲不茍、精益求精的科學精神。 精益求精，是要把每一個細節都做足功夫。古人早就說過“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。超越平凡并不是要去做多大的事情，只要我們把生活和工作中的每一件小事都做到完美，就能成就卓越了。就像袁隆平伯伯那樣，他雖然培育出一種較好的雜交水稻，但他還繼續努力，培育出更好的雜交水稻，就是因為他有著一種精益求精的科學精神，人們對他十分敬佩。他被譽為“雜交水稻之父”、“當今中國最著名的科學家”、“當代神農”、“米神”等。
我再講一個孔子學琴的故事，一次孔子向魯國著名的琴師師襄子學彈琴練了十天，還在彈同一首曲子，師襄子見了此情景便說：“你可以學習新的內容了。”孔子聞此語，笑了笑說：“我已經熟習了曲子，但還沒有學會彈琴的技術!”又過了一段時間師襄子對孔子說：“你已經熟習了彈琴的技術，可以學習新內容了!”而孔子卻說：“我已經熟習了彈琴的技術，但還沒有體會琴曲的意蘊。”又過了一段時間，師襄子對孔子說：“你已經體會了琴曲的意蘊可以學習新內容了!”聽了這話孔子又說：“我還沒有體會曲中的人到底是怎么樣的。”又過了一段時間，孔子終于感覺到了琴曲中的人穆然深思的樣子、安然愉悅的心情、高瞻遠曙的志向，于是便找來師襄子對他說：“我知道曲中的人是怎樣的`了。他高大挺拔，目光深遠，是天下之王，此人若不是周文王，那還會是誰?”師襄子聽了孔子的話，不禁連連夸贊。孔子在師襄子的認可下居然不學習新內容，反而一直學習這首曲子，這是為什么呢?這就是因為孔子想更好的彈好這首曲子，他不僅僅要學曲子的彈法和技巧，而是還要細細體會曲子的意蘊，與曲中描寫人物的樣子，只有這樣精細的研究，才會讓彈出來的曲子更加的動聽，更加的生動!
在生活學習中我們也要學習孔子、袁隆平伯伯這種精益求精的辦事態度，要想完美的做好事情，就要精益求精。要更好的學習知識就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的橋梁，讓我們在生活中處處做到精益求精，通向那完美之路吧!
第二篇
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”切磋，追求完美;琢磨，追求卓越。人生于世，無法干很多事，故每干一件事，便應發揮到極致。不懈追求，精益求精，是成功的不二法門。
試問，一部《紅樓》，為什么能分花拂柳，穿越歷史的云河，抵達近日，并傳唱不衰?其中奧秘，全在于曹雪芹字斟句酌，精益求精，于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。感動自己，震撼世人。創作的過程，有蛻變的痛苦，也有追求完美的幸福。
精益求精，何止曹雪芹一人而已。一部《詩經》由遠古的一滴繁露，淌成萬世濫觴;一部《論語》煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人;還有那唐詩宋詞，繁花滿樹，蓊郁了一個王朝的后花園。“蓋文章者，經國之大業，不朽之盛事。”古文人家，懷著對文字的敬畏，懷著崇高的文學使命感，懷著一字不肯放松的謹嚴，從“吟安一個字，拈斷數莖須”到“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，從“燒畫三千”到“毀詩八百”，都可見文人在文學創作上的精益求精。惟其如此，他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經典。
試想，如果缺乏了這種精益求精的精神，創作的作品又怎能光爭日月，天地永恒。當今樂壇好多歌曲火極一時，但終只是曇花一現，煙花寂滅。不正說明了這一道理么?
沒有最好，只有更好。創作上如此，干其它事又怎能因小有成就而止步不前呢?
蘋果6一經上市，無數市民披星戴月爭先恐后排隊購買，有人為了插隊甚而不惜大打出手。是什么原因讓蘋果6一問世便引發了手機銷售業的井噴與核爆呢?還是精益求精。用喬布斯的話說：“蘋果的產品必須持續使人欣喜。”于是，今天的蘋果6，相比以前的蘋果系列，屏幕更大，厚度更薄，重量更輕，功能更強。朱熹說：“言治骨角者，既切之而復磋之;治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”這句話用在蘋果產品上，再貼切不過了。
正是精益求精，誕生了一個又一個的奇跡。“孔子學琴”，精益求精終成千古至圣;“德國制造”，追求完美而享譽世界;還有“自由女神”，銅像頭頂，纖發畢現。然而，當初，作者維蕾杜克可能做夢也想不到若干年后，人們能乘坐自己發明的飛機飛過銅像的頭頂。精益求精，讓一尊雕像，雕鏤人心，且永不漶漫。
俄國偉大作家列夫·托爾斯泰說，人類的使命在于自強不息地追求完美。如果我們每個人都能秉持這種精益求精的精神，我深信我們的生活將會變得無比美好!
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