對于散文，較寬泛的文體定義是認為文體只有四類：散文、詩歌、戲劇、小說。下面小編整理的淺談散文寫作技巧，歡迎大家參考!
 

　　【淺談散文寫作技巧】

　　散文它是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體，形式精粹親切。表達人們對人生或自然的感悟。而散文與記敘文的最大區別在于，散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都是從自身感悟出發，是我們對事物特殊意義和美的發現。這種發現，是知覺、思維、感覺的綜合思維結果，體現著人們的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發。

　　散文的取材十分廣泛，不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著人們的人生經驗、觀點感受。所以，同樣的材料，不同的人看到的內涵是不同的。我們把散文的取材叫“形”，把寫作者的感悟叫“神”。散文的文體特點就是：形散神聚。

　　散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現手法上能出奇制勝，讓讀者產生新鮮獨特的閱讀感受。散文的結構追求自然而然的境界。在材料選取上，般運用聯想手法。

　　總體來看，抒情的散文有時氣勢磅礴，有時低吟淺唱;記敘的散文如詩如畫，曲徑通幽;議論的散文情真意切，精彩紛呈……但是，不管大家怎么樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結蒂還是為了表達他對人生或自然的特殊感受悟。

　　首先，沒有感情就不成其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規律是：對事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現這樣的中心立意，就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強烈的感情，字里行間都有滲透著感情。

　　其次，散文的立意其實就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。可是普通尋常的感悟是不得人心的，看見蠟燭想起老師，看見葵花想起小學生……這些“感悟”已經不再給我們產生美感，而是產生憎惡;這樣寫作已經不再是生產精神產品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨特，就是說作者的感悟是體現作者獨特情志、獨特感受、獨特體驗的感悟，是他人所不能產生的精神產物。

　　如《人類，止步吧!》一文。把文章的立意放在對《天凈沙·秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個小標題：1、枯藤+才能樹+昏鴉=優質的木材;2、小橋+流水+人家=人類的日用品;3、古道+西風+瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構思，把散文的靈動、形散特點體現得淋漓盡致。當然，對于環境的問題不是什么獨特的發現，可是作者不是簡單地申明要保護環境，而是把目光定格在“人們在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人們應該反省。散文以感悟為靈魂，但感悟是什么，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時要清楚地出現在文章中。

　　如《親近你》一文，就把抽象的感悟“體驗“通過大量具體的意象表現出來：“幼鳥第一次避開慈母的呵護，飛翔有藍天白云下，他體驗到了自由的博大;蓓蕾在一場春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個世界，他體驗到了塵世的紛雜;海燕在暴風雨中長鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來，他體驗到了勝利的喜悅;蝴蝶第一次來到大花園，飛東飛西，萬紫千紅的花為她綻放，它體驗到了人世的熱情……”通過這些具體的意象，作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。

　　總之，含蓄的感情也罷，激昂的感情也罷，都要真實地表現出作者的狀況。散文因為有對生活或事物的感悟，就得采用夾敘夾議定書表達方式，引導讀者理解，體味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把記敘、議論有機結合起來，全文感情真實，渾然天成。望大家在今后的創作或是人生中都能如此。

　　【議論性散文】

　　議論性散文是一種散文，但這種散文具有鮮明的議論性。我們關注這種文體，主要是因為它在近年來的考場作文中大獲豐收。從高考閱卷現場看，考生寫議論性散文的最多;在所有一類文中，議論性散文的比例也最大。

　　一、議論性散文的特點

　　議論性散文在寫作上較為自由，它不需要像議論文那樣步步為營，循規蹈矩，它可以記敘，可以議論，也可以抒情，能在形象中傳達道理，在抒情中滲透觀點;它具有議論性，所以觀點明朗，態度鮮明，不像一般散文那樣含蓄蘊藉，便于作者直接表達自己的思想感情，更便于閱卷者快速領會作文的內容和目的。

　　議論性散文的特點，在比較中更容易理解。

　　比較一：在結構和語言方面，議論性散文與議論文有明顯不同。

　　先看一組例子。

　　高考議論文《把握人生的彎道》片段：

　　開頭部分：彎道是賽車運動中的必經路段，而“彎道超越”則是每位一流賽車手的必備技術。一些車手注重車行中的彎道，于是他們登上了最高領獎臺，而一些車手卻輕視彎道，于是他們注定要失敗……

　　人生又何嘗不是如此，一些人成功了，因為他們實現了“彎道超越”;而相反，一些人則將自己的前途斷送在了彎道上。

　　結尾部分：面對彎道，我們無法避免;面對彎道，我們只有向前。前方是絕路，希望在拐角。勇敢面對，把握人生的彎道，超越對手，超越自我，實現人生的騰飛。

　　高考議論性散文《讓彎道一馬平川》片段：

　　開頭部分：當“挑戰無處不在”的競爭口號在現代人身上已得到切膚刻骨的體現時，當“走別人的路，讓別人無路可走”的.求勝意志已滲透蕓蕓人心時，我們在哪里攀援、超越、享受勝利之后的生命大歡欣?我們在哪里獲得失敗后修復生命的回天之術?

　　李敖給出了漂亮的答案：“若是生命沒有彎曲的荊棘之原，創造會終結，信念會熄滅。”他的神來之語讓答案昭然若揭——在彎道處超越，彎道便將一馬平川。

　　結尾部分：蒼山不語，尚倚紅日傲風云;流水不止，猶作清泓向碧心。彎道，不僅要迎接，更要超越。邁出堅定的雙腳，彎道也將一馬平川。

　　從上述對比中，我們可以看出，議論文開頭直截了當地提出問題，結尾旗幟鮮明地解決問題，行文過程著眼于概念的闡釋和問題的分析，語言理性、冷靜、嚴密;而議論性散文不管是開頭的入題，還是結尾的總結，似乎把理性的目的收在身后，而在身前舉出感性的大旗，搖動大旗鼓動人心，語言鮮活，充滿感情甚至是激情，指引人走向既定的目標。

　　比較二：在內容的展開方面，議論性散文、議論文、一般性散文，也各有不同。