執(zhí)著與固執(zhí)相差只有一個(gè)字,我們應(yīng)當(dāng)有所選擇。小編收集了關(guān)于執(zhí)著與固執(zhí)的作文,歡迎閱讀。
第一篇:執(zhí)著與固執(zhí)
馮乃超的《殘燭》有這樣一句話:“我愿放棄蛾的無智/委身作情熱火化的塵埃”。這句話向我們闡明了一個(gè)道理;為希望,為理想,為真理,應(yīng)不屈不撓,前赴后繼,甘愿獻(xiàn)出自己的生命。然而,在錯(cuò)誤面前,我們也應(yīng)該懂得變通,不要固執(zhí)己見,一錯(cuò)再錯(cuò)。
意大利哲學(xué)家,天文學(xué)家布魯諾生活的年代是歐洲黑暗的時(shí)代,神學(xué)和宗教在人們的生活中占據(jù)了至高無上的地位,宗教教義絕不容人有任何懷疑。布魯諾從小熱愛學(xué)習(xí),在知識的不斷進(jìn)步中開始對一直深信不疑的神學(xué)產(chǎn)生了懷疑。后來,布魯諾接受了哥白尼的日心說,并四處宣揚(yáng)日心說。他觸犯了當(dāng)時(shí)最為神圣的教會,所以,他被捕了。數(shù)年牢獄生活使他遍體鱗傷,但他對真理的執(zhí)著卻從未動搖。不久,布魯諾遭受火刑,“委身作了情熱火化的塵埃”。
同樣因積極宣傳日心說而遭迫害的還有意大利物理學(xué)家伽利略。為了向真理多靠近一點(diǎn),他們付出了一切,面對著巨大的黑暗勢力,不斷追求,半步也不后退。正是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著,人類才走出蒙昧,才能不斷進(jìn)步。
還有,為自己的理想而執(zhí)著的阿依達(dá),終成為著名的舞蹈家;抵抗當(dāng)總統(tǒng)的誘惑,執(zhí)著自己的事業(yè)成為偉大科學(xué)家的愛因斯坦;忍受疾病的痛苦,執(zhí)著于科學(xué)的研究的霍金寫出了暢銷全世界的《時(shí)間簡史》……
在真理、理想面前,理應(yīng)執(zhí)著追求,然而,在錯(cuò)誤面前堅(jiān)持己見,就不是執(zhí)著,而是固執(zhí)。然而,在錯(cuò)誤的選擇之后,懂得有所變通,仍舊可以成就一番事業(yè)。
19世紀(jì)50年代,一所軍校的教授為了一個(gè)“差等生”傷透了腦筋,這位教授讓同學(xué)們設(shè)計(jì)上座橋,這位“差等生”的設(shè)計(jì)圖上是綠草如茵的河岸,一座充滿浪漫色彩的小石橋,還有兩個(gè)小孩在橋上垂釣。教授命令他重畫,因那是軍事橋梁,所以他把兩個(gè)小孩從橋上轉(zhuǎn)移到了岸邊。作品又被撤回,這位“差等生”終于放棄了并不適合自己的軍校,轉(zhuǎn)而學(xué)畫,后來成為著名的畫家,他就是大畫家詹姆斯?惠斯勒。
在錯(cuò)誤的選擇之后,如果他不懂得有所變通那只可能是軍校的差生,正因?yàn)樗牟还虉?zhí),成就了一番大事業(yè)。
執(zhí)著與固執(zhí)相差只有一個(gè)字,我們應(yīng)當(dāng)有所選擇。執(zhí)時(shí)應(yīng)是“執(zhí)著”的“執(zhí)”,不執(zhí)時(shí)是“固執(zhí)”的“執(zhí)”。
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