執(zhí)著與固執(zhí)相差只有一個(gè)字，我們應(yīng)當(dāng)有所選擇。小編收集了關(guān)于執(zhí)著與固執(zhí)的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：執(zhí)著與固執(zhí)

　　馮乃超的《殘燭》有這樣一句話(huà)：“我愿放棄蛾的無(wú)智/委身作情熱火化的塵埃”。這句話(huà)向我們闡明了一個(gè)道理;為希望，為理想，為真理，應(yīng)不屈不撓，前赴后繼，甘愿獻(xiàn)出自己的生命。然而，在錯(cuò)誤面前，我們也應(yīng)該懂得變通，不要固執(zhí)己見(jiàn)，一錯(cuò)再錯(cuò)。

　　意大利哲學(xué)家，天文學(xué)家布魯諾生活的年代是歐洲黑暗的時(shí)代，神學(xué)和宗教在人們的生活中占據(jù)了至高無(wú)上的地位，宗教教義絕不容人有任何懷疑。布魯諾從小熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在知識(shí)的不斷進(jìn)步中開(kāi)始對(duì)一直深信不疑的神學(xué)產(chǎn)生了懷疑。后來(lái)，布魯諾接受了哥白尼的日心說(shuō)，并四處宣揚(yáng)日心說(shuō)。他觸犯了當(dāng)時(shí)最為神圣的教會(huì)，所以，他被捕了。數(shù)年牢獄生活使他遍體鱗傷，但他對(duì)真理的執(zhí)著卻從未動(dòng)搖。不久，布魯諾遭受火刑，“委身作了情熱火化的塵埃”。

　　同樣因積極宣傳日心說(shuō)而遭迫害的還有意大利物理學(xué)家伽利略。為了向真理多靠近一點(diǎn)，他們付出了一切，面對(duì)著巨大的黑暗勢(shì)力，不斷追求，半步也不后退。正是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著，人類(lèi)才走出蒙昧，才能不斷進(jìn)步。

　　還有，為自己的理想而執(zhí)著的阿依達(dá)，終成為著名的舞蹈家;抵抗當(dāng)總統(tǒng)的誘惑，執(zhí)著自己的事業(yè)成為偉大科學(xué)家的愛(ài)因斯坦;忍受疾病的痛苦，執(zhí)著于科學(xué)的研究的霍金寫(xiě)出了暢銷(xiāo)全世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》……

　　在真理、理想面前，理應(yīng)執(zhí)著追求，然而，在錯(cuò)誤面前堅(jiān)持己見(jiàn)，就不是執(zhí)著，而是固執(zhí)。然而，在錯(cuò)誤的選擇之后，懂得有所變通，仍舊可以成就一番事業(yè)。

　　19世紀(jì)50年代，一所軍校的教授為了一個(gè)“差等生”傷透了腦筋，這位教授讓同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)上座橋，這位“差等生”的設(shè)計(jì)圖上是綠草如茵的河岸，一座充滿(mǎn)浪漫色彩的小石橋，還有兩個(gè)小孩在橋上垂釣。教授命令他重畫(huà)，因那是軍事橋梁，所以他把兩個(gè)小孩從橋上轉(zhuǎn)移到了岸邊。作品又被撤回，這位“差等生”終于放棄了并不適合自己的軍校，轉(zhuǎn)而學(xué)畫(huà)，后來(lái)成為著名的畫(huà)家，他就是大畫(huà)家詹姆斯?惠斯勒。

　　在錯(cuò)誤的選擇之后，如果他不懂得有所變通那只可能是軍校的差生，正因?yàn)樗牟还虉?zhí)，成就了一番大事業(yè)。

　　執(zhí)著與固執(zhí)相差只有一個(gè)字，我們應(yīng)當(dāng)有所選擇。執(zhí)時(shí)應(yīng)是“執(zhí)著”的“執(zhí)”，不執(zhí)時(shí)是“固執(zhí)”的“執(zhí)”。