執(zhí)著與固執(zhí)相差只有一個字，我們應當有所選擇。小編收集了關于執(zhí)著與固執(zhí)的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：執(zhí)著與固執(zhí)

　　馮乃超的《殘燭》有這樣一句話：“我愿放棄蛾的無智/委身作情熱火化的塵埃”。這句話向我們闡明了一個道理;為希望，為理想，為真理，應不屈不撓，前赴后繼，甘愿獻出自己的生命。然而，在錯誤面前，我們也應該懂得變通，不要固執(zhí)己見，一錯再錯。

　　意大利哲學家，天文學家布魯諾生活的年代是歐洲黑暗的時代，神學和宗教在人們的生活中占據(jù)了至高無上的地位，宗教教義絕不容人有任何懷疑。布魯諾從小熱愛學習，在知識的不斷進步中開始對一直深信不疑的神學產(chǎn)生了懷疑。后來，布魯諾接受了哥白尼的日心說，并四處宣揚日心說。他觸犯了當時最為神圣的教會，所以，他被捕了。數(shù)年牢獄生活使他遍體鱗傷，但他對真理的執(zhí)著卻從未動搖。不久，布魯諾遭受火刑，“委身作了情熱火化的塵埃”。

　　同樣因積極宣傳日心說而遭迫害的還有意大利物理學家伽利略。為了向真理多靠近一點，他們付出了一切，面對著巨大的黑暗勢力，不斷追求，半步也不后退。正是因為他們的執(zhí)著，人類才走出蒙昧，才能不斷進步。

　　還有，為自己的理想而執(zhí)著的阿依達，終成為著名的舞蹈家;抵抗當總統(tǒng)的誘惑，執(zhí)著自己的事業(yè)成為偉大科學家的愛因斯坦;忍受疾病的痛苦，執(zhí)著于科學的研究的霍金寫出了暢銷全世界的《時間簡史》……

　　在真理、理想面前，理應執(zhí)著追求，然而，在錯誤面前堅持己見，就不是執(zhí)著，而是固執(zhí)。然而，在錯誤的選擇之后，懂得有所變通，仍舊可以成就一番事業(yè)。

　　19世紀50年代，一所軍校的教授為了一個“差等生”傷透了腦筋，這位教授讓同學們設計上座橋，這位“差等生”的設計圖上是綠草如茵的河岸，一座充滿浪漫色彩的小石橋，還有兩個小孩在橋上垂釣。教授命令他重畫，因那是軍事橋梁，所以他把兩個小孩從橋上轉(zhuǎn)移到了岸邊。作品又被撤回，這位“差等生”終于放棄了并不適合自己的軍校，轉(zhuǎn)而學畫，后來成為著名的畫家，他就是大畫家詹姆斯?惠斯勒。

　　在錯誤的選擇之后，如果他不懂得有所變通那只可能是軍校的差生，正因為他的不固執(zhí)，成就了一番大事業(yè)。

　　執(zhí)著與固執(zhí)相差只有一個字，我們應當有所選擇。執(zhí)時應是“執(zhí)著”的“執(zhí)”，不執(zhí)時是“固執(zhí)”的“執(zhí)”。