口技起源甚早。可以一直追溯至上古時(shí)代，人們?yōu)榱酸鳙C，經(jīng)常必須要模仿鳥獸的叫聲來(lái)欺騙并引誘它們，或以恐嚇的吼叫聲驅(qū)趕圍獵野獸，以利捕之。

　　據(jù)史書記載在公元前298年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有《孟嘗君夜闖函谷關(guān)》的口技故事。戰(zhàn)國(guó)孟嘗君的門客學(xué)雞鳴使孟嘗君脫險(xiǎn)出函谷關(guān)的故事是關(guān)于口技的最早歷史記錄，可以說(shuō)口技起源于戰(zhàn)國(guó)，至今已有2300多年的歷史，但那時(shí)的口技還未用于演出。齊國(guó)孟嘗君田文因才能享譽(yù)六國(guó)，遭嫉妒，秦昭襄王準(zhǔn)備殺害他。他讓門客學(xué)狗叫，盜得狐面裘，賄賂寵妃，取得“通行證”；又讓門客學(xué)雞叫，使守關(guān)官吏打開城門，因而逃脫。

　　口技作為表演藝術(shù)不晚于宋代。宋人《雜記》中說(shuō)在京城的游藝場(chǎng)里，有“學(xué)鄉(xiāng)談”和“百鳥鳴”，可能都是口技。宋元戲劇中的“犬吠”、“雞叫”之類的舞臺(tái)效果，大多是表演口技的人在后臺(tái)處完成的。

　　到了清代，口技從單純模擬某一種聲音，發(fā)展到能同時(shí)用各種聲音，串組成一個(gè)故事，被列為“百戲”之一，即“口戲”，俗稱“隔壁戲”。它表演“軍旅狩獵”、“群豬爭(zhēng)食”，無(wú)不惟妙惟肖。

　　古代稱口技為“相聲”，取仿聲之意，是一種仿聲藝術(shù)，至今仍流行。但“口戲”已經(jīng)消亡。一是因?yàn)椤翱趹颉毙璞硌菡哂懈叱妓嚕恰翱趹颉钡脑S多條件和作用，已為現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備所代替。運(yùn)用中國(guó)的口技技術(shù)可源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技術(shù)精湛。清代屬“百戲”之一種，表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)后邊，俗稱“隔壁戲”。且其中還有腹語(yǔ)術(shù)。運(yùn)用嘴、舌、喉、鼻、等發(fā)音技巧來(lái)模仿各種聲音，如火車聲、鳥鳴聲等，表演時(shí)配合動(dòng)作，可加強(qiáng)真實(shí)感。2010年5月18日，中國(guó)文化部公布了第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單(新入選項(xiàng)目)。由北京市宣武區(qū)申報(bào)的“口技”入選，列入傳統(tǒng)體育，游藝與雜技項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。口技的用途越來(lái)越廣，不僅僅作為雜技節(jié)目表演，還用于相聲、小品、評(píng)書、四川相書、東北二人轉(zhuǎn)等曲藝和地方劇種節(jié)目中，也被使用在手影戲、皮影戲、音樂(lè)廣播劇、影視劇的配音、擬音等藝術(shù)形式中、特別是被經(jīng)常使用于即興表演。好的口技作品，其作用的意義就是能使聽眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和身臨其境的感覺，在歡樂(lè)中潛移默化的得到教育和美好的藝術(shù)享受。 20世紀(jì)末以來(lái)，口技逐漸被廣泛運(yùn)用于各種文藝表演體裁形式之中，被視為一種獨(dú)特的表演藝術(shù)。這種技藝，古代稱相聲，亦作象聲、象生、口戲。由于演員用口來(lái)摹仿自然界中的各種音響，故又稱擬聲。

　　總結(jié)：至于那時(shí)的“尋聲問(wèn)路”，就是用不同的吼叫聲在山澗森林里尋找、區(qū)分同伴，它也是人類最早的語(yǔ)言，但那時(shí)的“尋聲問(wèn)路”只是口技的前身，還不是真正意義上的口技。