在日本，有兩座寺廟，其中一個(gè)寺廟的僧人如果去菜市場(chǎng)買菜，一定要經(jīng)過(guò)另一個(gè)寺廟。而每當(dāng)此時(shí)，另一個(gè)寺廟的小和尚總要出來(lái)與之“斗法”。一天早上，又是如此。

　　“你到哪里去？”小和尚問道。

　　“腳到哪里，我到哪里！”買菜的小和尚答道。

　　問話的小和尚無(wú)話可說(shuō)，敗下陣來(lái)。

　　他回來(lái)請(qǐng)教自己的師父。

　　師父說(shuō)：“明天繼續(xù)問他，他如果還是這樣回答，那你就問：“如果沒有腳，你到哪里去？”他就一定答不出了。”

　　第二天，小和尚早早地等在寺廟門前，他認(rèn)為自己這次一定勝券在握，一看見昨天那個(gè)小和尚走過(guò)來(lái)，就沖上前去問：“你到哪里去？”

　　“風(fēng)到哪里，我就到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。

　　問話的小和尚再次語(yǔ)塞，只得再次回去請(qǐng)教師父。

　　師父這次有點(diǎn)兒不高興，他說(shuō)：“你怎么這么笨呢？你就問他：‘如果沒有風(fēng)，你到哪里去？’他一定答不出來(lái)！”

　　而且，師父進(jìn)一步補(bǔ)充，“如果下一次他再隨便編個(gè)名目，比如，水到哪里，我到哪里，那你就問他：“如果沒有水，你到哪里去？”他一定答不出了！”

　　聽了師父這番話，小和尚高興極了。

　　第二天同樣的場(chǎng)景。小和尚急不可耐地沖上前去問：“你到哪里去？”

　　“我到菜市場(chǎng)去”去買菜的小和尚不慌不忙地回答道。

　　問話的小和尚再一次無(wú)言以對(duì)。

　　這是一個(gè)講禪的故事。

　　關(guān)于禪的故事數(shù)不勝數(shù)。

　　有的人說(shuō)，禪是一種智慧；

　　有的人說(shuō)，禪是一種人生態(tài)度；

　　還有人說(shuō)，禪其實(shí)什么都不是。

　　迄今為止，禪沒有一個(gè)明確的定義。大家都來(lái)描述它，但沒人能夠定義它。

　　“不可說(shuō)，說(shuō)了就是錯(cuò)；‘禪’只可意會(huì)，不可言傳”，禪只可“以心傳心”。

　　因?yàn)橐坏┒x了它，說(shuō)它“是什么”，其實(shí)就已經(jīng)說(shuō)它“不是什么”了。