諸佛殿中，只有兩間，冒著佛光，如來佛祖千里傳音，“炎虎，佛為何？”

　　1、“佛為金身之佛，為寂滅之道，為眾生之悲。”左護法炎虎佛反問，“法何道？”

　　2、“道本道，法不其道，道為法道，法逆道，但無道法。”炎虎佛反問，“悲佛何來？”

　　3、“悲為憫，憫心之佛，乃為悲道，為悲重，諸佛悲，曰：悲佛。”炎虎佛又問，“蕓蕓眾生，奔流行；蕓蕓眾生，多戾怒。”

　　“炎虎，你有難我！”如來佛祖說。

　　4、“阻推，逆行，奔流，又為道，無道并道，為其六道散落，脫為仙，升為神，悟為佛，眾生蕓蕓，吾佛渡眾生，如何？阻，逆，焉行本道？為蕓蕓眾生，多戾怒，吾悔不云，為此，奔流。”

　　“我也難一難你。”如來佛祖打坐想坐禪，“諸，為多；誅，未滅，何以解？”

　　5、“多多益善，吾想，如誅多，誅聯，起平，為：益、惡；惡，為正之反，反道，誅滅，毀為其道，不為益，乃，多：諸；滅：誅。”炎虎佛空手打出太極掌，“困了。”

　　1、佛是金身所塑成的佛，就是以圓寂之死，，以度蕓蕓眾生。

　　2、道就是道，法不能隨道所變，但道能法所變，（規矩不能打破，方圓的規矩如果太苛刻，就可以打破），如果違反了道，（如果規矩定的太多，或規矩不合理），不如沒有道和法，（不如沒有規矩和方圓）。

　　3、悲傷就要被憐憫，有憐憫心的佛，就是悲情的道理，如果悲傷多了，眾佛也開始悲傷，就是所謂的悲佛。

　　4、阻礙，逆境，隨波而流，又是道，又不是道（1）的道（1），就為六道而散落，脫骨就是仙，脫升就是神，悟禪就是佛，蕓蕓眾生，我佛要渡化眾生，也是隨波逐流，為什么？阻礙，逆境，能是全部的人生嗎？是每個凡人，多暴躁，我不后悔說是凡人，為這，我愿隨波而流。

　　（1）：規矩。

　　5、多多益善，不用想，如果，誅法（1）多，誅法（1）聯合，起義與平復，是：好、壞，壞事好的反義詞，反之道法（2），誅法（1）就可以毀滅，毀滅就是道（3），不多的那種，就是，多：諸眾；毀滅：誅法（1）。

　　（1）：國家。（2）：針對的規矩。（3）：因果循環。

　　最后的（1）為奸臣當道的國家。