有一個士人叫子牢的，聽說長梧封人博學多才，便去請教如何從政的事。

　　子牢見到長梧封人，說明來意，提出請求。長梧封人告訴他說：“從前我種莊稼的時候，耕地粗疏，糧食收成不好，這是粗疏對我的回報；鋤草輕率，糧食收成不好，這是輕率對我的回報。第二年我改變方法，深耕細作，莊稼便長得茂盛，糧食收成也好了，這一年都豐衣足食。”

　　子牢說：“先生，您種田的事我知道了，但我應怎樣從事政務(wù)，怎樣治理人民呢？”長梧封人說：“從政與種田是一樣的，您從事政事不要粗疏；治理人民，不要輕率。”

　　莊子的弟子曾問莊子如何修道，莊子給弟子講了上面的故事說：“修道也像種田一樣啊！粗疏地對待本性，便造成慾望和憎惡的滋生，這些便是損害本性的蘆柴葦草，它們開始萌發(fā)的時候，用來扶助我們的身體，可是時間久了，它們便拔出了我們的本性，這種情欲滋長，能發(fā)生潰爛，并且是不管什么地方，穿孔而出，像惡疽、疥和癰，以至內(nèi)熱等病的發(fā)生都是??！因此，粗疏、輕率之態(tài)敗害真性，是修道的大害?！?/p>