在游覽杜甫草堂時，可見一尊杜甫的雕像，憂國憂民之色在栩栩如生的雕琢技巧下成型，當真正的歷史被掩埋，那些被后人復原的，是否只是為了達到某種目的而扣上的假面？

　　前幾日游覽杜甫草堂時，見杜工部雕像一尊，瘦骨嶙峋，眉眼帶憂，憂國憂民之色在工匠的精雕細琢下栩栩如生，然而聽過導游的解說方才知道，我們的杜工部雖心憂天下，卻患有糖尿病，體態豐滿，塑造成這般模樣，不過是人們的主觀意愿。無獨有偶，今日參觀著名劉氏莊園時，所見的蠻橫地主劉文彩，亦是充滿了戲劇色彩。走在7萬平米的莊園內，隨處可見對劉文彩奢侈和自私的批判，儼然是一個周扒皮形象。如夏冬兩季的吸煙室，如館內的大小斗，飛輪風谷機，以及殺人霸產的泥塑。這些無不揭示劉文彩是個吃人不吐骨頭的惡人。然而在網上結合了資料對照之后我卻驚訝的發現，這些指控多為夸大其詞甚至憑空捏造，劉文彩雖富，卻并非為富不仁，坊間還有尊他為善人的留言。

　　那么問題來了，究竟是什么，使得這個血肉鮮活的人，成了三流小說家筆下不折不扣的惡人？當真正的歷史被掩埋，那些被后人復原的，是否只是為了達到某種目的而扣上的假面？在沙暴肆虐的歷史塵埃中，這些假面有多少？扣多深？一代代的誤解與扭曲，讓我們憑什么相信歷史？既然歷史已然虛假，誰有能保證我們的痕跡不被扭曲篡改？窗外的烏云越來越濃了，我停止了質問。要下雨了。